一、数码相机家族的4大美人（论文文献综述）
曹勇[1]（2021）在《高校通识教育中的设计课程研究：概念、内容与课题方法》文中指出伴随我国高校新时代本科人才培养模式转型,美育、双创教育、跨学科教育逐步成为重要内容。它使设计教育从专业领域进入通识领域,面向高校非专业学生的通识设计教育快速发展,但对它的系统研究还很缺乏。因此,以其发展历史与现状为依据,以概念剖析与设计研究为方法,对其概念内涵、课程内容建构、课题设计方法进行了系统理论研究,并形成以下结论:设计通识是以设计学科为内容载体,以通识美育为育人目的的设计教育形态。它揭示了设计教育作为一种跨学科探索活动在职业教育与人文通识之间的往复运动。回归美育育人不仅是其应用功能,也揭示了设计创造力培养的主体内在根源和设计作为人文学科的价值本源。在育人与学科双重视野下,设计通识课程内容可分为设计语言、设计返身、设计自由3个层次,其知识形态特征应该是学科内的破界与贯通、学科外的跨界与交叉,其核心能力是设计形式生成的思维能力。通过“知觉-媒介-抽象”、“意义-符号-叙事”、“技术-结构-系统”、“观念-重构-生成”4种设计形式生成思维的训练,建立全人发展与身体、文化、技术与观念的广泛联系,它既是设计育人的特点,也是设计学科自身拓展的动力。通识设计的课题设计方法对应于课程的核心内容和内容层次,表现为微观的基于具体内容的设计方法、中观基于应用情境的设计方法,但宏观层面上讲通识课题设计的本质不仅是“关于设计教育的研究”,更是一种“设计的研究”。课题作为人文性的教学设计“形式”,在抽象层面也具有媒介、意义、结构、观念4方面特征,由此打开课题设计更为丰富的可能。
樊强[2]（2021）在《从建筑影像学到影像建筑学 ——影像视角下的建筑思维研究》文中研究表明本研究梳理了建筑作为“实物”和影像同构的事实,从建筑的认知、建筑影像与建筑实体之间的相关过程进行分析。研究认为,建筑实体的原生影像（物像）伴随着建筑过程而产生,与建筑实体同构,不存在独立于原生影像之外的建筑实体。建筑与影像的“同构性”和“共生性”是建筑的重要属性。论文对建筑本体与建筑影像之间创作的产生、互动及其内在联系的分析研判,深入分析了建筑影像的作用、价值、文化属性与媒体属性,以及当建筑物的原生影像被绘画、摄影等方式表达与记录,成为次生影像,并进入科研、教育、传播等领域的文化形态与意义。研究遵循建筑影像史的发展脉络,对建筑的原生影像与次生影像进行辨析,界定了建筑影像的涵盖范围、表达与记录方式。文章从建筑思想的产生、建筑实体的建造、建筑艺术表达入手,剖析了建筑与影像之间的内在联系和共生关系,明确了影像之于建筑的内在属性和外在表征,建筑影像的界定以及二者间的关系。继而认为建筑影像展示出来的样态和结构特征既是其本体形像的表达,也是进行建筑艺术理论研究、建筑设计、审美研究和建筑批评的重要依据。研究同时定义了影像建筑（非实体）的概念及涵盖范围,认为建筑的设计和营造过程是思维的逻辑图像的具体体现和现实投影,研究进一步探讨了建筑从思维到成为实体的形成机制,认为在建筑实体不复存在或“未建成”的情况下,建筑的“思”的过程依然可作为非实体的状态也就是图像的方式持存在和发生。在非实体情况下,建筑影像依托计算机生成图像、VR虚拟现实技术,电影和游戏等方式和途径独立表达,构成虚拟建筑。并成为思想传递、理念传承、美学感受和建筑学习的重要途径,也成为建筑设计的阶段性非实体成果。文章通过研究分析了在影像中表达的建筑,即展示建筑师思想的“未建成”建筑、电影中的建筑及游戏中的建筑,研究认为影像建筑终将成为建筑构思展示的重要部分、建筑设计的重要方法和手段,既可以作为实体建筑之前的影像虚拟建筑,也可以彻底的在游戏电影教学等领域成为纯粹的影像建筑。文章通过类比、推演与例证,就建筑和逻辑思维的关系进行了充分探讨。通过对思维的精神影像、意识之于建筑生成的哲学关系以及思维与影像、超影像的内生关系及其反作用进行了逻辑论证。在此基础上,进一步清晰的重新界定了建筑影像学这一研究方向,并新定义了影像建筑学这个研究方向,对两个方向的研究范围、研究主体、相互联系和延伸进行了探索。论文将建筑影像学的研究主体界定为对于建筑实体的影像及其次生影像及其生成媒介与传播。将影像建筑学研究主体主要定位为建筑命题的提出、思维的产生,从建筑思维到影像呈现的可能,以及影像建筑在建筑设计探索过程中发挥的先导作用。研究认为,建筑影像（包括原生影像和次生影像）是建筑师思想、理念的重要载体和传输的重要方式,特别是在建筑实体的终结期,建筑影像仍能够作为建筑信息的重要和有效载体,继续承载、表达并传承建筑的语汇和信息。而影像建筑学已经在建筑设计、效果图、虚拟现实、影视以及游戏领域成为了事实和现象,并将在一定范围影响和推动建筑理念的发展。
尤达[3]（2021）在《网络时代美国创剧人研究》文中指出美国创剧人,英文为the creator of American TV soaps,sitcoms and series,原指提供故事创意或者完成试播集剧本向各大电视网推销的人,在实际生产中演变为美剧的创作主体,即具有创作剧本能力的执行制片人。从历史观之,电视时代的创剧人在美剧生产过程中流露出普遍性特点,由此形成的群体特征深刻影响着创剧人自身的演变:从身份的确立到群体的形成,再到阶层的固化。网络时代的创剧人致力于群体特征的变革,以此打破阶层的桎梏。立足创剧人文本的内容与形式观之,所谓“变革”与以往并非只是理念上的区分,在实践场域的分野十分明晰。创剧人既对美剧成规化生产模式进行大胆革新,又依据“自我”的觉感与体认进行个性化创造。更为重要的是,创剧人调和了成规与个性间的对立关系,在文本的内容选择上追求“他者互文”与“自我表现”的紧密结合,表现形式上注重制作范式与创作风格的高度统一,由此在作品中反映出多元且精彩的主题,满足受众不断增长和变化的娱乐需求。这便使得创剧人不再只是播出机构定义下一味媚俗的符号客体,而是被赋予对超越性的追求。本文从历史与现实的维度探讨美国创剧人群体的演变;从文本的内容选择与表现形式上深入考察网络时代创剧人的变革举措,指出其群体特征的两个维度;进而分析这两个维度的相互关系与共同作用;最后基于媒介场域的变化探讨群体特征发生变革的外在成因,从创剧人心理探讨变革的内在动因。如此,形成了对网络时代美国创剧人从表象到本质的考察。揆诸现实,这一研究的目的在于面对美剧在全球范围内卓越的传播力,从创作主体维度探寻美剧的成功之道,以求能在去芜存菁中有效“吸收外来”,为国产电视剧的发展带来启示意义。
周莹[4]（2020）在《网络新闻标题的多角度研究 ——以“今日头条”为例》文中认为新闻标题是人们接触新闻的第一窗口。随着互联网的迅速发展,网络新闻愈发成为了人们获取新闻信息最便捷快速的渠道。其中,“今日头条”作为当代在线用户数量最多的门户网站,在传播新闻方面的作用尤为突出。本文利用爬虫技术抓取了2019年3月至2019年5月的今日头条客户端新闻标题作为研究语料。分别从词汇、语法、修辞、语用等角度对其进行分析。在词汇方面,统计了今日头条新闻标题中的高频词,分类分析后我们发现标题中名词、动词使用最为广泛。在语法方面,新闻标题主要有单句式、组合式、成分缺省式这三类句型结构,在句类的选择上,以陈述句和疑问句为主。在修辞方面,从标题的词语层面的修辞、辞格层面的修辞这两个部分对新闻标题的修辞策略进行探讨。最后,从语用角度结合关联理论具体分析语料,我们发现标题创作是制作者和读者之间的一种交际,关键在于激发读者结合语境取得最佳关联。
陈丽伟[5]（2019）在《天津爱情》文中研究表明楔子"张硕,要还认我这个姑,就赶紧去和梦津扯了结婚证。这都什么事儿?一起过了十来年,就不结婚,你让乡亲们知道了,不被骂死?""我的亲姑!哪是我不结?每当我要结婚,他那儿准出幺蛾子,让这婚结不成!""哪那么多幺蛾子?要不是看着他长大,心里有底数,我怎会撮合你们俩。跟人家睡了十来年不结婚,让别人知道谁还要你?""十来年怎么了?您别那么传统,有人一辈子谈恋爱不结婚呢,这都什么年代了!"
赵玫[6]（2019）在《莲观赏性状的关联分析及株型性状的精细定位》文中指出莲（Nelumbo nucifera Gaertn.）是中国传统名花,具有重要的观赏、食用和药用价值,以及特殊的文化和宗教意义。中国是莲的世界分布中心和栽培中心,拥有丰富的莲种质资源。近年来,随着观赏莲种质的进一步推广与应用,种质资源的创新利用和新品种选育成为未来莲产业发展的重要方向。分子育种方法能够利用调控目标性状的关键基因或与目标性状紧密关联的分子标记,快速准确地改变目标性状或者筛选优势种质。因此,鉴定观赏性状显着关联的分子标记和解析相关遗传调控机制对提高育种效率,促进育种进程具有重要作用。为此,本研究以我国主要观赏莲种质为研究群体,利用SSR标记开展了莲观赏性状的关联作图研究,获得了与莲观赏性状显着关联的SSR标记;此外,利用全基因组重测序技术和候选区间关联作图策略对莲株型性状进行了精细定位。主要研究结果如下:（1）本研究对由293份莲种质组成的关联分析群体的12个观赏性状进行了连续四年的表型观测,统计分析表明,各性状的变异系数为4.24%-78.45%,其中花瓣数的变异系数最大（70.00%-78.45%）,叶形变异系数最小（4.24%-5.51%）。花柄高、立叶高、花径和花被片数的表型在不同年际间无显着差异,心皮数呈现显着差异,而叶长、叶宽、叶形、外瓣长、外瓣宽和外瓣瓣形均呈现极显着差异。除花瓣数外,各性状的表型数据在群体中呈现正态分布。花柄高、立叶高、叶长、叶宽、花径、外瓣长、外瓣宽在四年的观测中均表现极显着正相关关系。（2）利用93个基因组SSR标记对293份莲种质资源进行群体结构和亲缘关系分析,结果表明关联分析群体可划分为2个亚群（K=2）,约80.08%的亲缘关系系数小于0.1。连锁不平衡分析显示,SSR标记间的连锁不平衡水平较低,大部分标记间处于显着的连锁平衡状态（r2<0.1,P<0.01）。（3）利用混合线性模型进行关联分析,共检测到19个SSR标记与11个观赏性状组成的37个标记-性状关联,表型贡献率为3.94%-15.09%,平均为9.14%。其中,5个SSR标记与7个观赏性状组成的12个标记-性状关联具有年际重复性。（4）通过对莲关联群体立叶高和花柄高三年的表型观测,筛选出了表现极端株型的21个大株型和22个小株型莲种质。对其中10个大株型和10个小株型莲种质的叶柄和花柄进行细胞学观测,结果表明纵向细胞数和细胞长度是导致株型差异的主要因素。其中纵向细胞数比细胞长度对株型的影响更大。（5）通过对上述10个大株型和10个小株型莲种质进行全基因组重测序,利用FST基因组扫描和卡方检验方法,获得了大、小株型组间11.02 Mb显着分化的基因组区间以及区间内基因频率分布显着差异的17,154个SNP和1,554个InDel位点。利用区间内InDel位点信息成功开发并筛选出51个InDel标记,并应用于基于候选区间的株型性状关联分析。检测结果表明,有29个InDel标记与立叶高显着关联,表型贡献率为2.84%-9.72%;25个InDel标记与花柄高显着关联,表型贡献率为2.62%-10.04%。其中,有17个InDel标记同时与立叶高和花柄高显着关联,且具有年际重复性。（6）根据株型显着关联标记在染色体上的分布,确定了一个株型QTL位点和一个候选基因,并通过表达模式分析对其进行了验证。此外,还筛选了两个候选株型QTL位点及相关株型候选基因,有待进一步确认和验证。
陈琦[7]（2019）在《印象管理维度下女性自拍研究》文中研究指明移动网络技术的发展和前置摄像头智能手机的广泛使用,使“自拍”变得更为简便易行。移动互联网时代,社交媒体的蓬勃,给了自拍照的发布和分享更为广阔的空间,使得自拍成了移动终端虚拟社交时代无处不在的现象。“自拍社交”也成了这一时代背景下特有的社会互动与人际交往方式,通过对社交网络中发布自拍照、对自拍照片的美化、修饰,抑或是扮丑、惊险动作挑战等各种其他类型的个性化视觉表达,也成了现代人根据目标受众进行印象管理、塑造“理想视觉形象”、以期给他人留下“理想印象”,从而满足不同心理需求、或实现不同社会意图的常用方法。印象管理,是人们通过一定的方式影响别人形成的对自己的印象的过程。这一理论是美国着名社会心理学家欧文·戈夫曼在其代表作《日常生活中的自我呈现》中提出的。印象管理是现代人在社会交往中常见的交际策略,在目标受众面前建构、呈现出一个“理想自我”,是人们在现代社交中的基本需求之一。其核心思想是:人们为了达到某一目标,会试图管理或改变他人对自己形成的印象感知。在生活节奏越来越快的现代社会,人们越来越注重社交的效率,有效的印象管理也越来越受到重视。网络和社交媒体的勃兴,为现代人的印象管理拓展了更为广阔的舞台。通过在网络平台和社交媒体终端发布和分享自拍照,成了现代人喜闻乐见的自我呈现方式。对于更加注重个人视觉形象的女性群体来说,自拍更是她们印象管理和印象整饬的重要方式和手段。女性群体作为自拍人群的中坚力量,由于其性别特质,在自拍中形象的构建、发布和分享的每一个层面,都具有与男性群体迥然不同的突出特点,在拍摄的手段、场景选择、表现方式也表现出了女性群体特有的鲜明的性别特征。本研究通过将社交媒体时代的女性自拍现象纳入印象管理的范式下进行观察,在印象管理框架的“前台”、“表演剧本”、“表演主体”、“后区”四个维度进行考量,以期发现女性通过自拍进行的印象管理的效果与规律。在印象管理的范式下,“前台”维度的女性自拍的“舞台设置”,由于大量的美颜修图类软件的应用,在便于呈现更“美”、更“理想”的自我的同时,有时也会因过度“美颜”而造成了对真实性的剥夺;又因为美颜修图类产品“生产线”式的修图功能,也导致了“美颜”后的自拍图片同质化明显,个性缺失。这种情况不仅对自拍照的观看者造成了一定程度的误导,对媒介景观的真实性和个性化传播也造成了一定程度的影响。女性自拍的“剧本”层面,在女性群体自拍照的发布与分享中,绝大多数会经过一定的创意与设计,而这些创意的“剧本”,首要目的就是对目标人注意力的争夺。在信息泛滥的当今社会,注意力是珍贵而又稀缺的资源。这就难免使得有些女性剑走偏锋,为了博取眼球而做出诸如“危险自拍”、“扮丑自拍”、“色情自拍”和“严肃场景自拍”等伦理失范的行为。在印象管理范式下的女性自拍“表演主体”,就是拍摄和发布自拍照的女性自身。在自拍的发布与分享过程中,无论是“美颜”还是“扮丑”的角色塑造,都是自拍女性在对自身认知的基础上,基于对自我的认知,通过“理想化表演”、“悖反型表演”、“神秘化表演”、“补救表演”几种方式,呈现出不同“理想自我”的角色。“美颜”与“扮丑”,都是在女性对自我认知基础上的“容颜赋意”,会对自拍女性的自我认同产生不同程度的影响。“身份误同”便是过度美颜在自拍女性自我认知过程中产生的最常见的影响。一般情况下,印象管理的“后区”是与“前台”有着明显的区隔。但女性自拍在社交媒体的发布与分享中,对日常生活的呈现常常会出现“前台”与“后区”在面对不同目标人目前相互转换的状况。尤其是短视频分享与网络直播的出现,在满足了自拍女性自我呈现需求的同时,也造成了其在印象管理中表演区域的边界模糊现象。因此,女性自拍中的印象管理“后区”,常常会出现“后区前置”、“后区透明化”的现象。本研究的目的,就是在寻找出女性自拍在印象管理中的规律的同时,尽可能规避女性自拍中的印象管理误区,并为女性自拍中呈现“理想自我”找出更为行之有效的策略。
高莉莎[8]（2018）在《日常生活与手机实践 ——云南某哈尼族彝族农民工群体的民族志研究》文中指出本文以来自云南红河州H县L乡的哈尼族彝族农民工群体为研究对象,采用民族志的研究方法,线下田野与线上田野相结合,从日常生活切入,打破既往底层研究中的“被动”基调,转向主体-实践视角关注行动者本身,考察他们如何在结构化、宰制性的空间中进行主体性的日常生活实践?生产了哪些空间?使用了什么样的策略?在智能手机这种具身化媒介嵌入日常生活后,手机的使用如何创造性地打造或改变日常生活世界?如何进行意义创造和空间生产?日常生活就是参与空间的社会生产,塑造不断演变的空间性并被其塑造。日常生活空间是个体再生产的实践空间,既是人与人之间社会关系的媒介,也是其相互作用的结果。农民工输出地云南H县L乡的村落空间,打工输入地昆明的城市空间,以及手机构成的线上空间共同构成了他们的日常生活空间。经过几年线下与线上田野考察,发现他们的日常生活并没有被自上而下的制度性、结构性压力,宰制力挤压得索然无味,而是通过各种生活策略,在给定的空间进行临场发挥式的即席创作与书写。在村寨,为了契合城乡流动的打工生活模式,农民工们通过对传统礼俗空间的重构,以及“拼贴”亚文化空间的生产,生成了新的意义与传统。在城市,他们具有建构全新的生活方式及生产支撑这种生活方式的社会空间的能力:城市不起眼的角落,演变为他们交流、休闲、娱乐才能展示的舞台以化解工作的“无聊”,这种“碎片空间”既是他们活动的场所亦是嵌入城市生活的具体生活情境;利用广场、公园等公共空间以节庆和仪式性的“身体展演”完成一种打破日常生活秩序的“狂欢空间”建构。手机具身化嵌入日常生活后,他们成为手机大胆实践者,网络空间的主体性书写者和创新者,建构了以民族文化符号为标识的网络族群空间,对村落传统祭祀仪式进行解构与重塑,建构了跨越边界的舆论空间,也界定了“我群”与“他群”的无形边界。手机建构的网络空间同时作用于城市-乡村两个实体空间及空间里面的人,社会结构和社会关系得以不断互动和重组。这一哈尼族彝族农民工群体的日常生活与手机实践是一种“临场发挥”性质的行动,是在具体的社会场景中,与情境因素的复杂多样相契合的权宜性的日常生活实践。既非有意识的对宰制力的“抗争”,也非一味的规避,而是在控制与自由之间,在给定的舞台空间的即席书写,因而具有临时性、就地性、此在性等特点。
苏超[9]（2014）在《“文化共享工程”可持续发展研究》文中认为“全国文化信息资源共享工程”（以下简称“文化共享工程”）是中国历史上最大的一项文化惠民项目,旨在利用现代先进的技术手段,将中华优秀文化资源传递到全国的每个角落,重点解决偏远地区广大群众看书难、看电影难的问题,缩小城乡之间、人与人之间在移动互联网时代存在的“信息鸿沟”。文化共享工程实施至今已跨越12年,然公众对于文化共享工程的认识却存在严重不足,此外,文化共享工程的实施过程是怎样的?效果如何?其在建设过程中存在的症结有哪些?其如何才能持续发展下去?本研究通过海量的文献材料系统分析、网上资源统计分析、访谈等方法对文化共享工程进行研究以期解决上述问题,进而实现文化共享工程广泛服务民众的目标。为解决上述问题,本研究从以下八个方面入手：（1）采用深度阅读并按照关键词、主题进行归类的方法对国内外374篇相关文献进行研究分析；（2）通过对文化共享工程241期工作简报、4000余条主要新闻材料、国家历年来关于文化建设方面的政策文件、山东省十余个市县服务点和国家中心部分工作人员访谈资料的分析,对文化共享工程实施过程进行梳理与分析；（3）采用统计、比较分析的方法,通过对国家数字文化网、31个省级分中心文化共享工程网站资源、中国国民休闲小康指数、中国互联网发展报告、中国广播电视统计年鉴、中国文化文物统计年鉴等数据资料的挖掘分析文化共享工程的实施效果；（4）以“心声·音频馆”与“上图讲座”两种资源的网上收听次数／观看次数为数据基础,分析公众对这两类资源的偏好程度；（5）在前面几项研究的基础上,结合访谈,分析文化共享工程建设影响因素；（6）对国外相似项目进行分析；（7）进行文化共享工程可持续发展战略设计；（8）构建文化共享工程评估指标体系。经过对以上内容的研究与分析,本研究主要得出如下结论：（1）我国关于文化共享工程的研究主要集中在8个方面,分别是立足国家层面与基层的整体性研究,立足省级视角、市县视角、农村视角的实践研究,针对技术、培训、绩效评估、资源建设、版权问题等的专题研究。（2）文化共享工程的建设过程依据“建设”与“应用”的比重分为初步探索、普遍发展、巩固提升三个阶段；文化共享工程相关利益群体主要由提供决策与保障群体、实施监管群体、合作参与群体、用户群体构成；文化共享工程服务基层的方式主要通过两条支路完成。（3）文化共享工程的实施效果体现在三个层面,宏观层面表现为对消弭社会信息鸿沟的贡献,中观层面表现为对国家公共文化服务体系建设的贡献,微观层面主要变现为对国家公共数字资源的充实与对国民生活质量提升的贡献。（4）文化共享工程建设影响因素主要包含制度、资源建设、队伍建设等三个维度。（5）本研究针对文化共享工程建设影响因素,结合相关理论与现代公共文化服务体系建设要求,借鉴国外相似项目,对文化共享工程可持续发展做出如下战略设计：一是资源设计达到标准统一,二是通过制定完善的制度体系使制度设计达到系统全面；三是充分利用新技术的发展开发适应的技术平台,以及搭建多元的、人性的、环保的服务终端；四是通过多元的文化教育活动与多举措的文化共享工程宣传推广进行服务设计,实现“服务到人”的目标。（6）在文化共享工程顶层设计与已有评估指标体系的基础上,构建了包含建设、利用、效果三个一级指标的文化共享工程评估指标体系。本研究的主要创新在于：第一,国内首次对文化共享工程进行较为系统的总结与分析,有关见解对文化共享工程的发展具有较大的参考借鉴价值；第二,论文采用“四象限图”分析公众对文化共享工程文化信息资源的偏好程度,对相关研究具有借鉴意义。
唐彩霞[10]（2014）在《内蒙古辽代物质文化遗产资源研究与利用 ——以城址与墓葬为例》文中研究表明内蒙古地区自古以来就是北方游牧民族活动的地域,匈奴、鲜卑、突厥、契丹、蒙古等民族都曾在这里登上历史舞台,创造出独具特色的草原文化,为中华民族五千年灿烂文明做出了不朽的贡献。崛起于内蒙古东部潢水、土河流域的契丹民族,在经历了数百年风雨后,终于在10世纪初建立起雄踞长城内外的辽王朝,并在中原文化的影响下建城池、立法度、创文字、兴手工,将北方草原地区政治、经济和文化发展到前所未有的高度,在世界舞台上也留下了赫赫声名。然而,这个王朝在中华大地纵横驰骋200余年后,却神秘地消逝了。零散、有限的文献记载难以使人全面了解其创造的辉煌伟业,只有通过遗留下来的物质文化遗产去探寻蕴含其中的历史信息。内蒙古地区作为契丹民族的发祥地、辽王朝的京畿所在地及统治中心,保存有最丰富、最具民族特色和地方特色的辽代物质文化遗产。这些珍贵的遗产,定程度上可以反映出当时政治、经济、文化、贸易等方面的发展面貌,是契丹民族辉煌历史的实物见证,也是草原文化的重要实物载体。对这些遗产的分析、研究,有助于更加全面地了解辽代历史与文化,以及辽代在中国历史上的地位。从辽代发展历史看,契丹族是一个开放、包容、善于学习并具有创造力的民族。建国前后,特别是获得燕云十六州以及与北宋订立“澶渊之盟”后,与中原接触密切,受中原文化影响逐渐加深。辽代城市从无到有,从小到大的发展,埋葬习俗从“死不墓”到“筑墓入殓”的发展等,都是中原文化影响的结果。同时,本民族固有的一些传统和习俗被保留下来,成为契丹民族文化的象征。辽也注重通过草原丝绸之路同西域及西方国家的接触与交往,因而出现了一系列具有西方文化因素的出土文物,如体现印度文化因素的摩羯、迦陵频伽图案或纹饰,伊斯兰世界的玻璃器、受粟特文化影响的把杯等。所以,辽代物质文化遗产多带有明显的文化交流痕迹。城址和墓葬具有很强的二元文化特征,出土文物则呈现出多元文化特征,既有体现契丹民族风俗的独有器物,又有与中原及西方文化交流并受其影响的器物。内蒙古辽代物质文化遗产具有突出的历史、艺术、科学价值。辽是中国历史上的一个重要时代,有辽一代,包括整个蒙古高原、东北和燕云地区在内的广大区域实现了空前的大统一,长城也不再是民族之间的分界线。契丹人大规模吸收中原先进文化,并在境内其它民族间广泛传播,形成对中华民族文化的认同感,对中华民族多元一体文化格局的形成起到了重要的推动作用。但史料的缺乏使辽史研究成为中国古代史研究中极为薄弱的一环。这种情况下,借助物质文化遗产再现当时政治、经济、文化的真实状况就显得十分必要,这是辽代物质文化遗产历史价值的重要体现。辽代在艺术方面也对祖国文化做出了杰出贡献,辽塔是中国佛塔发展史上的一个闪光点,在建造过程中,既继承和吸收了唐、宋佛塔建筑艺术的精华,又有自己的创新之处。辽墓壁画更被誉为“中国古代墓室壁画的最后闪光”,展现了辽王朝独特的社会生活场景和文化特色,“北方草原画派”的艺术风格在中国美术史上独树一帜。辽代在医学、天文学及印刷术等方面也颇有建树,已发现的“契丹女尸”、天文图、雕版佛经及手写经等都是辽代科技水平的体现。内蒙古辽代物质文化遗产资源大部分分布于经济、文化相对落后的旗县及农村、牧区,保护和利用尚处于起步阶段。虽然做了一些工作,但没有引起相关领域的重视,大多数当事者对所做的工作没有进行很好的宣传和资料保存工作,致使这方面的资料少而分散。对这些资料的搜集、整理有利于今后研究的进一步展开。目前的任务就是在国家文物工作方针指导下,加强对这些文化遗产资源的保护和研究,并进行合理利用,以彰显契丹民族文化遗产的特色及优势,发挥其在提升内蒙古文化软实力、建设民族文化强区中的作用。
二、数码相机家族的4大美人（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、数码相机家族的4大美人（论文提纲范文）
（1）高校通识教育中的设计课程研究：概念、内容与课题方法（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 绪论 从设计为人到设计育人——通识设计课程研究 |
| 一、背景:设计育人 |
| (一)在人人设计的时代：数字时代的技术、设计与人 |
| (二)学科之显隐:包豪斯百周年纪念中缺席的设计通识 |
| (三)设计亦育人:当代高校美育发展视野下的通识设计教育 |
| 二、概念:何谓设计通识 |
| (一)“高校”：高等教育层面 |
| (二)“通识”：面向通识教育和“通识”中西比较差异 |
| (三)设计——以设计学科为内容载体的课程 |
| (四)设计通识与设计美育 |
| (五)通识与“专业通识” |
| 三、综述:研究史与问题 |
| (一)文献综述：从知识、理论、思维到课程实践 |
| (二)总体特征与突出问题 |
| 四、研究内容与方法 |
| (一)目的:从“概念”到“形式” |
| (二)内容框架:“为什么—有什么—是什么—教什么—怎么教” |
| (三)方法：从解决问题到基于“概念设计”的研究 |
| 五、研究意义与目标 |
| (一)意义:育人与学科的不可分性 |
| (二)目标:学术材料、理论建构、研究方法 |
| 第一章 为什么:历史语境与当代使命 |
| 第一节 设计成为通识——学科发展中的历史渊源 |
| 一、设计通识与 19 世纪欧美大学艺术学科初创—诺顿美术课程中的设计教育 |
| 二、设计通识与 20 世纪初期专业设计教育变革—早期包豪斯教育中的通识渊源及美国新包豪斯的通识设计思想 |
| 三、设计通识作为战后设计研究的目的与结果—欧洲“设计思维”研究与“设计”成为英国中小学国家课程 |
| 四、设计通识成为当代设计学科拓展动力——当代斯坦福设计思维引发的设计学科变革 |
| 五、我国传统设计教育史“专业”与“通识”关系——传统造物中工匠职业教育与文人艺术的交互 |
| 第二节 设计作为美育——新时代高校美育的形式 |
| 一、我国传统美育思想与设计美育的表现形式 |
| 二、近现代我国高校“美育”理解变迁与设计美育特点 |
| 三、当代我国高校“美育”发展历史机遇与困局并存 |
| 四、设计教育成为当代高校美育载体的优点 |
| 五、“设计美育”的当代中外美学理论基础 |
| 第二章 有什么:发展现状与比较思考 |
| 第一节 贯通或是悬置?——中小学设计课程标准比较 |
| 一、设计引领艺术、技术:英国国家课程中的设计课程 |
| 二、设计作为视觉艺术素养:美国国家艺术标准 |
| 三、我国中小学设计教育的“标准悬置”与“裂隙修复” |
| 第二节 从基础到前瞻——高校通识设计课程比较 |
| 一、美国大学通识教育演化与课程制度形成 |
| 二、美国大学通识课程中的设计课程 |
| 三、美国通识设计课程的主要类型与学科内容-功能特征 |
| 四、高校通识设计课程：从“专业科普”迈向“育人联结与学科前瞻” |
| 第三章 是什么:研究核心——概念、内容、课题方法 |
| 第一节 课程概念思考 |
| 一、概念回溯：“设计通识”与“设计美育”内外两种视野 |
| 二、内涵思考：比较视野下的课程内涵特征解析 |
| 第二节 课程内容辨析 |
| 一、学科内外：今天“设计”概念何为？ |
| 二、育人对接：从核心素养视野到设计通识的核心素养 |
| 三、设计实践/实验：“通过设计实践进行的教育” |
| 第三节 课题设计价值 |
| 一、通识设计课程教学设计的特殊性 |
| 二、过去教训：教学自身缺乏“设计” |
| 三、课题设计:使教学与课程成为一种“艺术”的核心 |
| 第四章 教什么:课程内容建构理论 |
| 第一节 课程学视野:课程内容建构的学理基础 |
| 一、当代课程理论中的课程内容 |
| 二、通识设计课程内容建构的理论框架 |
| 第二节 通识与美育视野:通识设计课程内容的三层次理论 |
| 一、通识与美育的目标指向与层次性 |
| 二、通识设计课程内容三层次理论 |
| 第三节 学科视野:课程内容的知识与能力形态 |
| 一、通识设计课程内容的知识形态:学科“破界”与“跨界” |
| 二、通识设计课程内容的核心能力:设计思维中的“形式思维” |
| 第四节 设计通识的核心能力——设计形式生成思维的培养 |
| 一、从设计形式4 属性看设计形式生成思维的基本类型 |
| 二、基于知觉-媒介-抽象的设计形式生成思维 |
| 三、基于意义-符号-叙事思维的设计形式生成 |
| 四、基于技术-结构-系统思维的设计形式生成 |
| 五、基于观念-重构-生成思维的设计形式生成 |
| 第五章 怎么教:课题设计方法研究 |
| 第一节 课题的本质与设计方法研究——作为教学设计的“形式生成” |
| 一、课题的本质及其设计方法：作为教学设计的“形式生成” |
| 二、设计通识典型课题分析 |
| 三、通识设计课题设计方法：差异与应对策略 |
| 第二节 微观：设计形式生成思维 4 种类型的课题设计研究 |
| 一、基于“知觉-媒介-抽象”思维的通识设计课题研究 |
| 二、基于“意义-符号-叙事”思维的通识设计课题研究 |
| 三、基于“技术-结构-系统”思维的通识设计课题研究 |
| 四、基于“观念-重构-生成”思维的通识设计课题 |
| 第三节 中观:通识设计内容3 层次的课题设计研究 |
| 一、“设计语言”的课题设计方法研究 |
| 二、“设计返身”的课题设计研究 |
| 三、“设计自由”的课题设计——在设计中自由 |
| 第四节 课题设计方法总结与作为教学设计形式的展望 |
| 一、微观和中观层面的课题设计方法总结 |
| 二、宏观、抽象层面的课题设计方法展望 |
| 结论 “造物亦育人”——面向未来的高校通识设计课程 |
| 一、异化与回应:设计作为一种通识性人文实践 |
| 二、通识设计课程内容的再思考 ——设计学科核心素养与设计思维中的形式思维 |
| 三、课题设计作为育人体验设计和课程推广关键 |
| 附录一：本文专业案例分析与通识课题设计目录 |
| 附录二 西南交通大学通识课《设计美育Ⅰ:从艺术到设计》课程教学(2020-2021 秋季学期) |
| 参考文献 |
| 作者简介 |
| 致谢 |
（2）从建筑影像学到影像建筑学 ——影像视角下的建筑思维研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 1.绪论 |
| 1.1 引言 |
| 1.2 研究内容与方法 |
| 1.3 相关研究 |
| 1.3.1 哲学层面的研究 |
| 1.3.2 电影建筑与建筑影像传播的研究 |
| 1.3.3 思维、影像与建筑间联系的探索 |
| 2.语言、建筑与影像记录 |
| 2.1 “影像”及“建筑影像”的涵盖 |
| 2.2 建筑的原生影像与次生影像 |
| 2.3 被记录和转译的建筑 |
| 3.建筑影像与机械复制 |
| 3.1 机械复制时代的开启 |
| 3.2 动态影像——“这一段”的影像呈现 |
| 3.3 声音记录及“超文本”影像 |
| 3.4 建筑影像是维系建筑记忆的重要途径 |
| 3.5 建筑影像的标志性意义及其纪念碑性 |
| 4.哲学思维与建筑影像 |
| 4.1 建筑影像、想象与空指谓建筑 |
| 4.2 以影像思维创作的逻辑图像 |
| 4.3 思维的摄影机机制与思维投影 |
| 4.4 建筑的共时性影像和历时性影像 |
| 5.建筑影像空间与影像呈现 |
| 5.1 建筑空间及其影像空间 |
| 5.2 建筑影像的表皮与影像特性 |
| 5.3 在影像中“视为等同” |
| 5.4 影像技术的演进与影像修改 |
| 6.“未建成”与影像建筑 |
| 6.1 建筑之“未建成”——机械生成作为原生影像 |
| 6.2 影视领域的影像建筑实践 |
| 6.3 影视城与影像建筑 |
| 6.4 电子游戏与影像建筑 |
| 6.5 线性与非线性——从影像建筑到建筑实体 |
| 7.建筑影像及影像建筑实践 |
| 7.1 建筑影像的拟仿 |
| 7.2 “被动给予”与“主动获取”的建筑影像 |
| 7.3 方兴未艾的影像建筑 |
| 8.建筑影像学与影像建筑学的提出——结论与展望 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 附录 作者在读期间研究成果 |
（3）网络时代美国创剧人研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 绪论 |
| 第一节 研究缘起 |
| 第二节 文献综述 |
| 第三节 研究对象 |
| 第四节 研究思路和方法 |
| 第一章 身份与阶层:美国创剧人群体的演变 |
| 第一节 电视时代创剧人的身份界定(1928-1963) |
| 一、创剧人身份的探索:从发明家到电视人 |
| 二、创剧人身份的确立:首席编剧与执行制片人 |
| 第二节 电视时代创剧人的阶层分析(1964-1998) |
| 一、创剧人群体的形成:三大剧种创剧人群体 |
| 二、创剧人阶层的出现:三大阶层创剧人分布 |
| 第三节 网络时代创剧人的阶层突破(1999-2019) |
| 一、模型构建:多源异构数据下的第一阶层创剧人画像 |
| 二、画像分析:从第一阶层创剧人到创剧人“职业群体” |
| 第二章 他者与自我:网络时代创剧人文本的内容选择 |
| 第一节 他者互文:临摹现实文本下的客观写实 |
| 一、效仿现实生活:从真人真事中取材 |
| 二、互文经典作品:从文学与影视中取材 |
| 第二节 自我表现:“三重自我建构”下的主观抒情 |
| 一、对“个体自我”的探寻 |
| 二、对“关系自我”的定位 |
| 三、对“集体自我”的认知 |
| 第三节 紧密结合:创剧人文本内容层面的群体特征 |
| 一、他者故事中自我的汇入 |
| 二、自我镜像中他者的虚构 |
| 第三章 制作与创作:网络时代创剧人文本的表现形式 |
| 第一节 制作范式:视听电影化与叙事文学性 |
| 一、电影化影像策略:质感营造与“景观”制造 |
| 二、文学性叙事策略:叙事结构与叙事线索 |
| 第二节 创作风格:视听个性化与叙事风格化 |
| 一、个性化的长镜头与蒙太奇 |
| 二、风格化的“话语”建构 |
| 第三节 高度统一:创剧人文本形式层面的群体特征 |
| 一、制作范式中个性的凸显 |
| 二、创作风格中成规的体现 |
| 第四章 互构与升华:群体特征两个维度的相互关系与共同作用 |
| 第一节 相互关系:成规与个性的互构 |
| 一、同源性:相近起源与发展 |
| 二、同构性:相互建塑和形构 |
| 三、共生性:互相依存与协作 |
| 第二节 共同作用:多元且精彩的主题 |
| 一、世界观的引导:个人信仰与哲学思辨 |
| 二、人生观的认同:女性主义、反同性歧视和反种族歧视 |
| 三、价值观的迎合:反英雄、非英雄与集体无意识 |
| 第五章 环境与心理:网络时代创剧人群体特征的成因 |
| 第一节 外在环境之变:媒介场域架构下的特征成因 |
| 一、网络时代媒介场域的架构变化 |
| 二、媒介与受众博弈下的底层逻辑 |
| 第二节 内在心理动因:“人类动机理论”下的特征成因 |
| 一、自我求生:生活困难者的生理需要 |
| 二、自我救赎:面临威胁者的安全需要 |
| 三、自我倾诉:身份认同困惑者的归属需要与情感缺失者的情感需要 |
| 四、自我证明:事业受挫者的尊重需要 |
| 五、自我实现:美国创剧人的终极追求 |
| 结语 |
| 第一节 从传播到效仿:美剧强大的影响力 |
| 第二节 在分辨中学习:现状、启示与反思 |
| 附录 |
| 参考文献 |
| 在校期间取得的成果 |
| 致谢 |
（4）网络新闻标题的多角度研究 ——以“今日头条”为例（论文提纲范文）
| 致谢 |
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 选题缘由 |
| 1.2 研究对象 |
| 1.3 研究现状与意义 |
| 1.3.1 研究现状 |
| 1.3.2 研究意义 |
| 1.4 理论基础与研究方法 |
| 1.4.1 理论基础 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 1.5 语料来源 |
| 1.5.1 建立小型语料库 |
| 1.5.2 依据爬虫程序,滚动抓取标题 |
| 1.5.3 标题信息处理 |
| 第二章 网络新闻标题的词汇语法特点 |
| 2.1 网络新闻标题的词频特点 |
| 2.1.1 词频统计 |
| 2.1.2 词频分布分析 |
| 2.2 标题词汇的语义特点 |
| 第三章 网络新闻标题的语法特点 |
| 3.1 句法结构形式 |
| 3.1.1 单句式结构 |
| 3.1.2 组合式结构 |
| 3.1.3 成分缺省结构 |
| 3.2 句类特点 |
| 3.2.1 陈述句标题 |
| 3.2.2 疑问句标题 |
| 3.2.3 感叹句标题 |
| 3.2.4 祈使句标题 |
| 第四章 网络新闻标题的修辞 |
| 4.1 引言 |
| 4.2 网络新闻标题的修辞策略 |
| 4.2.1 词语修辞 |
| 4.2.2 辞格修辞 |
| 第五章 网络新闻标题的语用特点 |
| 5.1 关联理论与网络新闻标题 |
| 5.2 网络新闻标题的“明示—推理”交际 |
| 5.2.1 明示行为 |
| 5.2.2 推理过程 |
| 5.3 网络新闻标题的语境效应 |
| 5.3.1 认知语境假设 |
| 5.3.2 语境效果 |
| 5.4 网络新闻标题的最佳关联 |
| 第六章 结语 |
| 6.1 主要研究过程和结论 |
| 6.2 创新之处与不足 |
| 6.3 后续研究的设想 |
| 参考文献 |
| 附录 |
（5）天津爱情（论文提纲范文）
| 楔子 |
| 古董爷爷 |
| 英子姑姑 |
| 张硕 |
| 英子姑姑 |
| 苟财爹 |
| 苟财 |
| 霍疆 |
| 苟财 |
| 梦津 |
| 第一章 |
| 梦津 |
| 霍疆 |
| 梦津 |
| 白荷 |
| 李东 |
| 梦津 |
| 张硕 |
| 梦津 |
| 霍疆 |
| 苟财 |
| 张硕 |
| 李东 |
| 霍疆 |
| 苟财 |
| 白荷 |
| 李东 |
| 苟财 |
| 李东 |
| 梦津 |
| 白荷 |
| 霍疆 |
| 白荷 |
| 霍疆 |
| 苟财 |
| 梦津 |
| 霍疆 |
| 第二章 |
| 梦津 |
| 苟财 |
| 梦津 |
| 李东 |
| 张硕 |
| 李东 |
| 魏凌 |
| 霍疆 |
| 梦津 |
| 魏凌 |
| 苟财 |
| 英子姑姑 |
| 苟财 |
| 李东 |
| 苟财 |
| 李东 |
| 梦津 |
| 张硕 |
| 梦津 |
| 霍疆 |
| 张硕 |
| 第三章 |
| 张硕 |
| 洪柳 |
| 梦津 |
| 张硕 |
| 梦津 |
| 张硕 |
| 霍疆 |
| 张硕 |
| 霍疆 |
| 张硕 |
| 霍疆 |
| 张硕 |
| 霍疆 |
| 张硕 |
| 苟财 |
| 李东 |
| 霍疆 |
| 苟财 |
| 李东 |
| 洪柳 |
| 张硕 |
| 霍疆 |
| 张硕 |
| 霍疆 |
| 苟财 |
| 张硕 |
| 霍疆 |
| 洪柳 |
| 霍疆 |
| 梦津 |
| 张硕 |
| 第四章 |
| 霍疆 |
| 梦津 |
| 霍疆 |
| 张硕 |
| 霍疆 |
| 梦津 |
| 许湘 |
| 梦津 |
| 霍疆 |
| 张硕 |
| 霍疆 |
| 梦津 |
| 霍疆 |
| 梦津 |
| 霍疆 |
| 张硕 |
| 英子姑姑 |
| 苟财 |
| 霍疆 |
| 张硕 |
| 第五章 |
| 霍疆 |
| 梦津 |
| 霍疆 |
| 梦津 |
| 霍疆 |
| 张硕 |
| 霍疆 |
| 张硕 |
| 霍疆 |
| 梦津 |
| 霍疆 |
| 张硕 |
| 霍疆 |
| 张硕 |
| 霍疆 |
| 梦津 |
| 霍疆 |
| 张硕 |
| 第六章 |
| 李东 |
| 霍疆 |
| 步春涛 |
| 苟财 |
| 梦津 |
| 张硕 |
| 梦津 |
| 霍疆 |
| 张硕 |
| 苟财 |
| 霍疆 |
| 苟财 |
| 梦津 |
| 霍疆 |
| 张硕 |
| 霍疆 |
| 苟财 |
| 霍疆 |
| 张硕 |
| 霍疆 |
| 第七章 |
| 梦津 |
| 张硕 |
| 霍疆 |
| 张硕 |
| 霍疆 |
| 张硕 |
| 梦津 |
| 霍疆 |
| 张硕 |
| 梦津 |
| 张硕 |
| 苟财 |
| 梦津 |
| 张硕 |
| 梦津 |
| 张硕 |
| 梦津 |
| 第八章 |
| 张硕 |
| 霍疆 |
| 苟财 |
| 张硕 |
| 梦津 |
| 张硕 |
| 苟财 |
| 梦津 |
| 梦津 |
| 张硕 |
| 霍疆 |
| 梦津 |
| 霍疆 |
| 梦津 |
| 张硕 |
| 霍疆 |
| 张硕 |
| 第九章 |
| 霍疆 |
| 梦津 |
| 霍疆 |
| 梦津 |
| 英子姑姑 |
| 霍疆 |
| 苟财 |
| 霍疆 |
| 英子姑姑 |
| 王小花 |
| 霍疆 |
| 英子姑姑 |
| 王小花 |
| 苟财 |
| 王小花 |
| 苟财 |
| 尾声 |
| 霍疆 |
| 梦津 |
| 苟财 |
| 梦津 |
| 霍疆 |
| 苟财 |
| 梦津 |
（6）莲观赏性状的关联分析及株型性状的精细定位（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 缩略词表 |
| 第一章 前言 |
| 1.1 分子标记技术的发展 |
| 1.1.1 基于分子杂交技术的分子标记 |
| 1.1.2 基于PCR技术的分子标记 |
| 1.1.3 基于高通量测序技术的分子标记 |
| 1.2 分子标记在莲研究中的应用 |
| 1.2.1 莲种质资源遗传多样性评价 |
| 1.2.2 莲遗传连锁图谱的构建 |
| 1.2.3 莲重要性状的遗传定位 |
| 1.3 关联分析 |
| 1.3.1 关联分析的理论基础及优势 |
| 1.3.2 关联分析的影响因素 |
| 1.3.3 关联分析的策略和步骤 |
| 1.3.4 关联分析在观赏植物中的应用 |
| 1.4 株高遗传调控研究进展 |
| 1.4.1 株高的细胞学研究 |
| 1.4.2 株高的分子调控机制 |
| 1.5 本研究目的与意义 |
| 第二章 基于SSR标记的莲观赏性状关联分析 |
| 2.1 材料与方法 |
| 2.1.1 实验材料 |
| 2.1.2 观赏性状表型数据的观测与分析 |
| 2.1.3 莲基因组DNA的提取及质量检测 |
| 2.1.4 SSR标记分析 |
| 2.1.5 群体结构、亲缘关系及连锁不平衡分析 |
| 2.1.6 性状表型与SSR标记基因型的关联分析 |
| 2.2 结果与分析 |
| 2.2.1 性状表型变异统计 |
| 2.2.2 SSR标记分型结果 |
| 2.2.3 关联群体的遗传结构分析 |
| 2.2.4 观赏性状与SSR标记的关联分析 |
| 2.3 讨论 |
| 2.3.1 莲观赏性状的表型多样性 |
| 2.3.2 基于SSR标记的莲群体结构、连锁不平衡评价 |
| 2.3.3 基于SSR标记的莲观赏性状关联分析 |
| 第三章 大、小株型莲种质间的遗传差异分析 |
| 3.1 材料与方法 |
| 3.1.1 实验材料 |
| 3.1.2 莲叶柄和花柄石蜡切片的制作及观测 |
| 3.1.3 莲基因组DNA的提取及质量检测 |
| 3.1.4 重测序文库构建、测序及比对参考基因组 |
| 3.1.5 变异检测、注释及准确性验证 |
| 3.1.6 进化树构建及连锁不平衡分析 |
| 3.1.7 F_(ST)分析和卡方检验 |
| 3.2 结果与分析 |
| 3.2.1 极端株型莲种质的选择 |
| 3.2.2 不同株型种质间的细胞学差异 |
| 3.2.3 不同株型种质的全基因组重测序及变异检测 |
| 3.2.4 不同株型莲种质的连锁不平衡分析 |
| 3.2.5 不同株型种质间的遗传分化区间和变异位点 |
| 3.3 讨论 |
| 3.3.1 影响莲株型的细胞学基础 |
| 3.3.2 不同株型种质间高度分化的基因组区间和变异位点 |
| 3.3.3 莲株型相关候选基因及遗传变异 |
| 第四章 基于候选区间的莲株型关联分析 |
| 4.1 材料与方法 |
| 4.1.1 实验材料 |
| 4.1.2 关联群体样本DNA提取和株型相关性状观测 |
| 4.1.3 InDel标记的开发 |
| 4.1.4 InDel标记的多态性统计及分析 |
| 4.1.5 群体结构和亲缘关系分析 |
| 4.1.6 株型性状表型与InDel标记基因型的关联分析 |
| 4.1.7 候选基因表达模式分析 |
| 4.2 结果与分析 |
| 4.2.1 莲株型相关InDel标记的开发及验证 |
| 4.2.2 InDel标记的多态性 |
| 4.2.3 株型性状与InDel标记的关联分析 |
| 4.2.4 株型QTL及相关候选基因的筛选 |
| 4.2.5 候选基因表达模式分析 |
| 4.3 讨论 |
| 4.3.1 莲株型相关InDel标记的开发 |
| 4.3.2 株型QTL和候选基因的挖掘 |
| 第五章 结论与展望 |
| 5.1 主要结论 |
| 5.2 不足与展望 |
| 参考文献 |
| 附表 |
| 附图 |
| 博士期间发表的论文 |
| 致谢 |
（7）印象管理维度下女性自拍研究（论文提纲范文）
| 内容摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 一、研究背景与意义 |
| 二、研究问题与研究对象 |
| 三、文献综述 |
| 四、研究方法 |
| 五、研究内容与研究框架 |
| 六、创新点与局限性 |
| 第一章 女性自拍概述 |
| 第一节 女性“自拍”的溯源与发展 |
| 一、“自拍”的历史溯源 |
| 二、女性自拍的发展与现状 |
| 第二节 “自拍”的概念界定与辨析 |
| 一、“自拍”概念的滥觞 |
| 二、关于“自拍”的描述 |
| 三、关于“自拍”的概念辨析 |
| 四、“自拍”(Selfie)的概念界定 |
| 第三节 自拍的类型与功能 |
| 一、自拍的分类方式 |
| 二、“自拍”的特征 |
| 三、“自拍”的功能 |
| 第四节 女性自拍的人群结构 |
| 一、“自拍”的人群构成比例 |
| 二、自拍的人群结构 |
| 三、自拍女性的人群特征 |
| 第二章 印象管理框架关照下的女性自拍 |
| 第一节 印象管理理论概述 |
| 一、印象管理的概念溯源 |
| 二、印象管理理论的发展历程 |
| 三、印象管理的概念界定 |
| 四、印象管理的相关隐喻 |
| 第二节 印象管理的历史变迁 |
| 一、(FTF)面对面交往时期的印象管理 |
| 二、(CMC)网络时期的印象管理 |
| 三、(SNS)社交媒体时期的印象管理 |
| 四、(IMC)界面时期的印象管理 |
| 第三节 印象管理的过程与步骤 |
| 一、印象管理动机的确立 |
| 二、“理想印象”的构建 |
| 三、“理想自我”的呈现 |
| 四、“既成印象”的评价与整饬 |
| 五、印象的监控 |
| 第四节 印象管理的四个维度解析 |
| 一、印象管理的“前台” |
| 二、印象管理的“剧本” |
| 三、印象管理的“表演主体” |
| 四、印象管理的“后区” |
| 第五节 印象管理的表演类型 |
| 一、理想自我的表演 |
| 二、悖反型表演 |
| 三、神秘化表演 |
| 四、补救表演 |
| 第三章 印象管理维度下的女性自拍“前台” |
| 第一节 女性自拍“前台”中的舞台设置 |
| 一、女性自拍的舞台布局 |
| 二、女性自拍的场景选择 |
| 三、女性自拍的道具装饰 |
| 第二节 女性自拍“个人前台” |
| 一、 女性自拍中的“固定前台” |
| 二、 女性自拍中的“可修饰前台” |
| 第四章 印象管理维度下的女性自拍“剧本” |
| 第一节 女性自拍的“剧本”样式 |
| 一、女性的纪录自拍 |
| 二、女性的扮装自拍 |
| 三、女性的“私摄影” |
| 第二节 女性自拍“剧本”的符号化叙事 |
| 一、偶像符号:标准化的视觉审美 |
| 二、时尚符号:审美潮流的视觉表达 |
| 三、炫耀符号:消费社会的利益驱动 |
| 四、“性”符号:凝视与被凝视的欲望载体 |
| 五、“美颜”作为身体符号 |
| 第五章 印象管理维度下女性自拍的“表演主体” |
| 第一节 美颜:女性自拍中理想化角色的呈现 |
| 一、自拍中美颜修图 APP 用户结构 |
| 二、“美颜社交”:美图自拍在社交媒体的分享 |
| 三、美图:掌控容颜,创建“理想自我” |
| 第二节 扮丑:女性自拍中“悖反型”自我呈现 |
| 一、女性“扮丑”自拍的动机 |
| 二、他者评价对女性“扮丑”自拍的影响 |
| 三、规训与抗争:女性“扮丑”自拍背后的主体意识 |
| 四、女性“扮丑”自拍中的自我规训 |
| 第三节 女性自拍中的表演主体 |
| 一、女性自拍的表演视觉文本 |
| 二、女性自拍表演中的三种自我隐喻 |
| 三、女性自拍表演中的主体性体验 |
| 第四节 女性自拍中的角色反馈与自我认知 |
| 一、女性自拍中角色呈现的环境条件 |
| 二、女性网络自拍中的角色反馈与自我认知 |
| 第六章 印象管理维度下的女性自拍“后区” |
| 第一节 女性网络自拍中“后区”的特征 |
| 一、“后区”与“前台”的相对性 |
| 二、“后区”角色更为多元 |
| 三、“后区”与“前台”间切换更为自由 |
| 四、“假面效应”更加显着 |
| 五、“后区”的多重性 |
| 第二节 女性自拍中“后区”的角色转换 |
| 一、女性自拍中“后区”角色的相对性 |
| 二、女性自拍中“后区”角色的转换路径 |
| 第七章 印象管理维度下女性自拍研究的结论 |
| 第一节 “前台”:视觉景观的异化与缺失 |
| 一、理想角色展演下的真实性缺失 |
| 二、同质化审美驱动下的个性缺失 |
| 三、自我客体化规训下的主体性缺失 |
| 四、窥视欲迎合下的私密性缺失 |
| 第二节 表演主体:“容颜赋意”下的身份误同 |
| 一、“镜像”中的自我凝视 |
| 二、“美颜”形塑下的自我临摹 |
| 三、“他者镜像”中的“容颜赋意” |
| 四、符号偏移下的“身份误同” |
| 第三节 女性自拍“剧本”:注意力争夺下的迷失 |
| 一、危险自拍:走火入魔的致命剧本 |
| 二、身体叙事:窥视欲下的暧昧与纠结 |
| 三、自拍成瘾:剧情沉溺下的精神鸦片 |
| 四、消费灾难的自拍:存在感至上的剧情扭曲 |
| 第四节 “后区消解”:女性网络自拍的场景迷失 |
| 一、 女性网络自拍的“后区消解” |
| 二、“后区消解”:女性自拍中的传播伦理失范 |
| 三、女性网络自拍中的“后区消解”现象反思 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 女性社交网络自拍状况调查问卷 |
| 图录 |
| 表录 |
| 后记 |
| 作者简历及在学期间所取得的科研成果 |
（8）日常生活与手机实践 ——云南某哈尼族彝族农民工群体的民族志研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 导论 |
| 一、研究缘起：从日常生活开始 |
| 二、农民工研究：概念、研究范式及反思 |
| 三、研究问题 |
| 四、论文结构 |
| 第一章 理论探讨 |
| 第一节 “日常生活”与“日常生活实践” |
| 第二节 日常生活空间：个体再生产的实践空间 |
| 第三节 手机：具身化媒介 |
| 第四节 分析框架 |
| 小结 |
| 第二章 研究方法及研究过程 |
| 第一节 民族志方法及研究适切性 |
| 第二节 研究过程 |
| 一、入场：尴尬的空间创造性的场所 |
| 二、融入：从“老板娘”到“高老师” |
| 三、田野：从“线下”到“线上” |
| 小结 |
| 第三章 变迁中的村寨日常生活空间 |
| 第一节 走进L乡 |
| 一、自然地理交通及经济发展概况 |
| 二、历史沿革 |
| 三、媒介使用 |
| 第二节 传统礼俗空间重构与新空间生产 |
| 一、奇观式婚礼与“好日子”的建构 |
| 二、“小年轻”的亚文化拼贴空间 |
| 第三节 裹挟于社会转型中的村寨变迁 |
| 一、“空心村”的日常 |
| 二、拉开的贫富差距 |
| 三、“退路”在何方？ |
| 小结 |
| 第四章 城市日常生活空间生产 |
| 第一节 碎片空间 |
| 第二节 身体展演与狂欢空间 |
| 小结 |
| 第五章 手机与日常生活空间重构 |
| 第一节 族群空间 |
| 第二节 仪式空间 |
| 第三节 舆论空间 |
| 一、一个真实版的《手机》故事 |
| 二、跨越边界的“游街示众” |
| 第四节 “自我”与“他者”：交往的边界 |
| 第五节 埋葬手机：无奈的手机“实践” |
| 小结 |
| 结论与反思：“生活诗学”抑或戴着“枷锁”舞蹈？ |
| 一、“生活的诗学” |
| 二、戴着“枷锁”舞蹈? |
| 附录一 ：访谈提纲 |
| 附录二 ：主要报告人基本情况 |
| 附录三 ：优酷视频及点击率 |
| 附录四 ：视频使用频率较高的几首伴奏歌曲的歌词 |
| 参考文献 |
| 博士期间科研成果 |
| 致谢 |
（9）“文化共享工程”可持续发展研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 目录 |
| 附图清单 |
| 附表清单 |
| 第一章 绪论 |
| 第一节 研究背景与问题提出 |
| 一、研究背景 |
| 二、问题设定 |
| 第二节 研究目的与研究意义 |
| 一、研究目的 |
| 二、研究意义 |
| 第三节 主要概念界定 |
| 一、数字鸿沟 |
| 二、文化信息资源 |
| 三、全国文化信息资源共享工程 |
| 四、可持续发展 |
| 第四节 研究设计 |
| 一、研究方法 |
| 二、研究内容与思路 |
| 第五节 研究创新点 |
| 第二章 研究相关理论与文献回顾 |
| 第一节 研究相关理论 |
| 一、知识沟理论 |
| 二、文化权利 |
| 三、文化传播 |
| 四、基本公共服务均等化 |
| 五、公共物品理论 |
| 六、贫困文化理论 |
| 第二节 我国文化共享工程研究文献回顾 |
| 一、文化共享工程研究文献的内容分析 |
| 二、文化共享工程研究文献的评价分析 |
| 第三章 实施文化共享工程的背景分析 |
| 第一节 文化共享工程实施的背景 |
| 一、全球信息化给文化建设带来挑战 |
| 二、国家对文化建设日益重视 |
| 第二节 实施文化共享工程的缘由 |
| 一、提高国民生活质量的需要 |
| 二、新农村建设的需要 |
| 三、弘扬中国优秀文化的需要 |
| 第四章 文化共享工程实施过程 |
| 第一节 初步探索阶段：十五时期 |
| 一、建立试点 |
| 二、启动应用 |
| 三、全国推广 |
| 四、初步探索阶段工程建设小结 |
| 第二节 普遍发展阶段：十一五时期 |
| 一、开展文化共享工程试点工作 |
| 二、与相关项目合作共建 |
| 三、文化共享工程“进村入户” |
| 四、县级数字图书馆推广计划 |
| 五、普遍发展阶段工程建设小结 |
| 第三节 巩固提升阶段：十二五时期 |
| 一、继续推进服务网络的全覆盖 |
| 二、服务新思路：拓展与深化 |
| 三、统筹数字资源建设 |
| 四、打造技术支撑平台 |
| 五、巩固提升阶段工程建设小结 |
| 第四节 对文化共享工程建设过程的系统分析 |
| 一、建设流程 |
| 二、国家政策影响及作用 |
| 三、相关利益群体分析 |
| 四、资源构成分析 |
| 五、服务方式分析 |
| 第五章 文化共享工程建设效果与分析 |
| 第一节 宏观层面：消弭社会信息鸿沟 |
| 一、计算机设备增加助力“信息鸿沟”的消弭 |
| 二、计算机技能培训助力“信息鸿沟”的消弭 |
| 第二节 中观层面：促进公共文化服务体系建设 |
| 一、推动公共图书馆的现代化发展 |
| 二、促进覆盖全社会的公共文化服务网络的层级建设 |
| 第三节 微观层面：充实文化资源,提升国民生活质量 |
| 一、充实国家公共数字文化资源 |
| 二、助力国民生活质量的提高 |
| 第四节 公众对文化共享工程数字文化资源的偏好分析 |
| 一、以“心声·音频馆”为例 |
| 二、以“上图讲座”为例 |
| 第六章 文化共享工程可持续发展战略设计 |
| 第一节 文化共享工程可持续发展影响因素 |
| 一、从文献梳理中发现问题 |
| 二、从建设过程与效果中分析问题 |
| 三、从访谈资料中挖掘问题 |
| 四、影响因素的确定 |
| 第二节 国外相似项目介绍及分析 |
| 一、美国：“美国记忆”(American Memory) |
| 二、韩国：“信息网络村”(Information Network Village,INVIL) |
| 三、南非：“数字之门”(Digital Doorway) |
| 四、印度：“墙上之窗——学习站”(HiWEL-Learning Stations) |
| 五、日本：“无处不在网络计划”(U-Japan) |
| 六、英国：“文化在线”(Culture on Line) |
| 第三节 文化共享工程可持续发展顶层设计 |
| 一、设计导向：现代公共文化服务体系的构建 |
| 二、设计主题：突出“标准、规范、反馈、社会化” |
| 三、资源设计：标准统一 |
| 四、制度设计：系统全面 |
| 五、技术设计：拓展利用 |
| 六、服务设计：进村入户到人 |
| 第四节 文化共享工程未来发展实践指导 |
| 一、指导原则：依据顶层设计与相关建设规划 |
| 二、以技术支撑平台为基础,构建层级分布式互联网网站群 |
| 三、以“服务年”为契机,实现数字文化活动的品牌化建设 |
| 四、以少数民族文化资源的数字化建设为重点,完善资源基础库 |
| 五、以人才建设为中心,推动全民信息素养教育与工作队伍培训 |
| 第五节 构建文化共享工程效果评估指标体系 |
| 第七章 研究结论与展望 |
| 第一节 研究结论 |
| 第二节 研究不足 |
| 第三节 研究展望 |
| 附录A 文化共享工程建设问题汇总——96篇研究文献梳理 |
| 附录B 国家数字文化网——专题资源库 |
| 附录C 心声·音频馆资源 |
| 附录D 上海图书馆讲座回顾(2002年-2013年) |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 个人简历 在学期间发表的学术论文与研究成果 |
（10）内蒙古辽代物质文化遗产资源研究与利用 ——以城址与墓葬为例（论文提纲范文）
| 内容摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、选题的缘起 |
| 二、概念与范畴的界定 |
| 三、研究历史与现状 |
| 四、论文结构 |
| 五、论文彻新之处 |
| 第一章内蒙古这代物质文化逸产资源概况 |
| 第一节 遗产资源现状 |
| 第二节 功能齐全的城址 |
| 第三节 形制多样的基巧 |
| 第二章内蒙古这代物质文化遗产资源特征 |
| 第一节 城址、基葬中的二元文化特征 |
| 一、城址中的二元文化特征 |
| 二、基葬中的二元文化特征 |
| 第二节 出土文物的多元文化特征 |
| 一、具有民族文化因素的文物 |
| 二、具有中原文化因素的文物 |
| 三、具有西方文化因素的文物 |
| 第三章内蒙古这代物质文化遗产资源价值 |
| 第一节 历史价值 |
| —、辽代在中国历史上的地位及辽史研究现状 |
| 二、《辽史》的编撰及疏漏原因 |
| 三、遗产资源对辽史研究的学术价值 |
| 第二节 艺术价值 |
| 一、建筑芝术 |
| 二、绘画艺术 |
| 第三节 科学价值 |
| 一、医学 |
| 二、天文学 |
| 三、印刷术 |
| 第四章内蒙古辽代物质文化遗产资源保护与利用 |
| 第一节 遗产资源保护现状 |
| 一、文物普查及各级文物保护单位的确定 |
| 二、文物保护工程 |
| 三、系统、科学的考古发掘 |
| 第二节 遗产资源保护中存在的问题及改进对策 |
| —、存在问题 |
| 二、改进对策 |
| 第三节 内蒙古辽代物质文化遗产资源的利用 |
| 一、文物展览 |
| 二、以辽文化为题巧的影视、书籍创作 |
| 三、发展可持续旅游 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读博士学位期间发表的论文 |
| 附件 |
四、数码相机家族的4大美人（论文参考文献）
- [1]高校通识教育中的设计课程研究：概念、内容与课题方法[D]. 曹勇. 南京艺术学院, 2021(12)
- [2]从建筑影像学到影像建筑学 ——影像视角下的建筑思维研究[D]. 樊强. 西安建筑科技大学, 2021(01)
- [3]网络时代美国创剧人研究[D]. 尤达. 南京艺术学院, 2021(12)
- [4]网络新闻标题的多角度研究 ——以“今日头条”为例[D]. 周莹. 上海外国语大学, 2020(01)
- [5]天津爱情[J]. 陈丽伟. 时代报告(奔流), 2019(12)
- [6]莲观赏性状的关联分析及株型性状的精细定位[D]. 赵玫. 华中农业大学, 2019(01)
- [7]印象管理维度下女性自拍研究[D]. 陈琦. 华东师范大学, 2019
- [8]日常生活与手机实践 ——云南某哈尼族彝族农民工群体的民族志研究[D]. 高莉莎. 云南大学, 2018(01)
- [9]“文化共享工程”可持续发展研究[D]. 苏超. 南开大学, 2014(07)
- [10]内蒙古辽代物质文化遗产资源研究与利用 ——以城址与墓葬为例[D]. 唐彩霞. 山东大学, 2014(12)