问：《法哲学：价值与事实-牛津通识读本》pdf下载在线阅读，求百度网盘云资源
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书名：法哲学：价值与事实-牛津通识读本
作者名： [英国]雷蒙德•瓦克斯
豆瓣评分：7.3
出版社：译林出版社
出版年份：2013-5
页数：268
内容介绍：
法律是社会政治生活的核心内容,它体现着我们的文化并反映出我们的价值标准。如果对如蠢法律没有一种清晰连世唯贯的观念，任何社会都不能得到恰当的理解或者解释。但是，什么是法律？法律在社会生活中有何作用？法律与我们的权利如何相关？本书对诸如此类的核心问题进行了探讨，这些问题一直以来所吸引的不仅仅是法学家和哲学家，还包括所有思索法律与正义、与道德以及与民主之间关系的人们。
作者介绍：
雷蒙德•瓦克斯香港大学法学和法理学荣誉退休教授。主要研究领域为法学理论、隐私权和人权，所发表作品涉及法律及法哲学的诸多方面。主要著作包括：《个人信息：隐私与法律》（1993）、《法理学》（1999，该书在世界范围内作为教材被广泛采用）、《理解法理学：法律理论引 论 》（ 2005）等。 渣返陪 - 答：《法哲学：价值与事实-牛津通识读本》[英国]雷蒙德61瓦克斯电子书网盘下载免费在线阅读 链接：
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书名：法哲学：价值与事实-牛津通识读本
作者名： [英国]雷蒙德•瓦克斯
豆瓣评分：7.3
出版社：译林出版社
出版年份：2013-5
页数：268
内容介绍：
法律是社会政治生活的核心内容,它体现着我们的文化并反映出我们的价值标准。如果对法律没有一种清晰连贯的观念，任何社会都不能得到恰当的理解或者解释。但是，什么是法律？法律在社会生活中有何作用？法律与我们的权利如何相关？本书对前裂凯诸如此类的核心问题进行了探讨，这些问题一直以来所吸引的不仅仅是法学家和哲学家，还包括所有思索法律与正义、与道德以及与民主之间关系的人们。
作者介绍：
雷蒙德•瓦克斯香港大学法学和法理学荣誉退休教授。主要研究领域为法学理论、隐私权和人权，所发表作品涉及法律及法哲学的诸多方面。主要著作包括：《个人信息：隐私与法律》（1993）、《法理学》（1999，该书在世界范围内作为教材被广泛慧唤采用）、《理解法理学：法律理论引 论 》（ 2005）等。
问：存在即合理是谁说的？
- 答：存在即模纯茄合理是黑格尔说的。
黑格尔在其名著《小逻辑》说：Was vernünftig ist, das ist wirklich; und was wirklich ist, das is vernünftig。这就话被误译为：合理就是存在的，存在就是合理的。而正确的翻译应该是：合乎理性的都是现实的，现实的都是合乎理性的。其意思是说，合乎理性，就是为绝对理念的发展过程所必要的，不合符理性的事物，即与其概念不相符，不是真正的、必要的存在。
含义
黑格尔认为，宇宙的本源是绝对精神(der absolute Geist)。它自在地具备着一切，然后外化出自然界、人类社会、精神科学，最后在更高的层次上回归自身。因此，凡是旦察在这裤腔个发展轨迹上的就是合乎理性(vernünftig)的，也就是必然会出现的、是现实(wirklich)的。反过来讲也同样成立。这才是“存在即合理”的本来意思。无数现象符合某种“理”（reasonable），有其出现的reason，但并不一定是通常语境下的合理，亦即“正确的（right）”的，例如犯罪。
要理解这句话的真正含义，有必要了解当时历史环境中的“理念论”，这是关于现实、存在，与理念、理性、真实的哲学上的探讨。 - 答：存在即合理是黑格尔说的。
“存在即合理”本是句哲学名言，却不停被用来胡搅蛮缠。简言之：误解在“理”字上昌吵。存在的就是符合天地之理的，但是不一定符合人伦之理。
黑格尔认为，宇宙的本原是绝对精神(der absolute Geist)。它自在地具备着一切，然后外化出喊孙自然界、人类社会、精神科学，最后在更高的层次上回归自身。因此，凡是在这个发展轨迹上的就是合郑迅链乎理性(vernünftig)的，也就是必然会出现的、是现实(wirklich)的。反过来讲也同样成立。这才是“存在即合理”的本来意思。无数现象符合某种“理”（reasonable），有其出现的reason，但并不一定是“合情合理（right）”的，例如犯罪。 - 答：去你妹的，是萨特说的！！
- 答：黑格尔哪冒出来的？存在即合理……明明是……王阳明说的呀。。
- 答：黑格尔说的。
黑仿空悄格尔在其名著《小逻辑》说：Was vernünftig ist, das ist wirklich; und was wirklich ist, das is vernünftig。
这就话被误译为：合理就是存在的，存亏笑在就是合理的。而正确的翻译应该是：合乎理性的都是现实的，现实的都是合乎理性的。
扩展资料：
黑格尔认为，宇宙的本源是绝对精神(der absolute Geist)。它自在地具备着一切，然后外化出自然界、人类社会、精神科学，最后在更高的层次上回归自身。
因此，凡是在这个发展轨迹上的就是合乎理性(vernünftig)的，也就是必然会出现的、是现实(wirklich)的。反过来讲也同样成立。
这才是“存在即合理”的本来意思备渣。无数现象符合某种“理”（reasonable），有其出现的reason，但并不一定是通常语境下的合理，亦即“正确的（right）”的，例如犯罪。
原文是：Was vernünftig ist, das ist wirklich; und was wirklich ist, das ist vernünftig.
英文翻译是：What is reasonable is real; that which is real is reasonable. 另译：What is rational is actual and what is actual is rational.
参考资料： - 答：最开始是Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling即汉化的“谢林”。原文是Was vernünftig ist , das ist wirklich ,und was wirklich ist , das ist vernünftig .直译则是“符合理性的就是现实的，现实的也就是符合理性的。”此话也出现于黑格尔的 小逻辑 中。由于黑格尔太过于“厉害”（成就或许更高侍判），故看过小逻辑的人就误以为这是黑格尔的原创咯！坦诚点讲，谢林的成就也是不容忽视的，但不知为何却总会被人忽视。就好比尼采在国内知凳很出名（真正读过他的著作的或许也没有几个吧），但祁克果、柏莱克等人却知之甚少。另外，我是根据时间推算出此话最早见于谢林之口，反正，总不能说，时间轴向后面之物去拷贝时间轴向前面的吧！至少至今已知看来，时间是非可逆的。萨特的时间更晚，对此人，关乎此话，争议或许不大。而是，同时期的黑格尔和谢林，关于此句，存在争议。 希望这搭谈旅对你有帮助。
- 答：是笛卡尔说的，意思是说存在的就是既成事锋升实，谁也没法让事情回到没发肆尘生之前的状态了。已经发生的银雹老事情，不合理也必须接受这个已经发生的事实。既然事情发生，就有他发生原因，就有他合理存在的地方，不管你愿不愿意接受这个事实。
问：法哲学的科学价值
- 答：法哲学的科学价值就在于它所研究的法本身是纯粹的岁知思想创造物和关于法的抽象的抽象。其中，各类具有特殊性 的法的质的差异已经消失，所剩下的是法的各类特殊表现的共同性的本质。法本身同它的各类特殊表现形式是不同的。法不握穗是感性地存在着的东西，它只作为理性的抽象而存在，具有超时间性和超空间性。法哲学之所以能成为一种关于法的哲学理论，在于它把自己的对段雀卜象提高到普遍的形式，而撇下各种特定的实存的形式及其质的差异。
