一、优化领导关系 实现内化效应（论文文献综述）
余东华,李云汉[1]（2021）在《数字经济时代的产业组织创新——以数字技术驱动的产业链群生态体系为例》文中指出数字经济时代,需要把握经济社会发展的新趋势,抓住新一轮科技产业革命带来的契机,采用数字技术推动产业数字化转型,加快产业链、价值链、供应链、创新链等融合发展,优化产业生态,推动产业组织创新。数字技术、数字经济、数字文化和数字基础设施共同构筑产业发展的数字生态,为产业链与产业集群的"多重嵌入"和融合发展提供了动力和平台,产业链与产业集群相互嵌入构建了产业生态圈,产业生态圈与创新生态链融合发展,形成产业链群生态体系。产业链群生态体系是以数字生态为平台、产业生态为核心、创新生态为动力、环境生态为背景的一种新型产业组织形态,具有互补性与合作性、根植性与聚集性、竞争性与演化性、多样性与层次性、开放性与共生性等特征。大数据、工业互联网、人工智能等数字技术能够直接驱动链群组织变革和创新,也能够通过改变企业生态位、加快组织创新、影响组织环境等途径推动产业链群生态体系演化,增强产业组织的环境适应能力。加快数字技术研发和应用,推进产业和产业组织数字化转型,构建产业链群生态体系,能够增强企业竞争优势,提升产业链供应链现代化水平和自主可控能力,提高产业国际竞争力,实现产业高质量发展。
韩成[2]（2021）在《大中小学爱国主义教育一体化构建研究》文中进行了进一步梳理构建大中小学爱国主义教育一体化,旨在抓好落实大中小学爱国主义教育,实现各学段爱国主义教育目标,引导广大青少年为实现中华民族伟大复兴的中国梦作贡献。大中小学爱国主义教育一体化构建是深化整体育人理念的重要途径,更是提高爱国主义教育实效性和针对性、提升思想政治教育效果的必然选择,符合新时代爱国主义教育的时代境遇、崭新要求和本质要义。构建大中小学爱国主义教育一体化,需要从学生身心发展规律、教育教学规律以及爱国主义教育自身规律出发,按照贯通性逻辑,将大中小学爱国主义教育贯通成线、交织成面,实现循序渐进、螺旋上升,确保大中小学爱国主义教育的连续性、阶段性、层次性,进而实现爱国主义教育的深入性与持久性,同时,从系统性视角切入,从宏观层面、中观层面以及微观层面对大中小学爱国主义教育一体化构建进行分层分析研究,从而得到更加精准、更加深入、更加符合实际的构建对策。因此,实现大中小学爱国主义教育一体化构建既要对现实条件进行全面的剖析,还需要对大中小学爱国主义教育体系进行整合研究,从而提出具有科学性与可行性的策略方案。文章主要内容包括四个部分。第一部分为导论,主要介绍研究背景、研究意义、研究现状、研究内容及研究方法等内容。第二部分主要是深入探究构建大中小学爱国主义教育一体化的依据,包括坚实的理论依据、明确的制度依据以及客观的现实依据。第三部分主要是探析大中小学爱国主义教育一体化构建所要达成的效果,即大中小学爱国主义教育一体化构建目标,同时从构建原则上为新时代推进大中小学爱国主义教育一体化构建提供了明确的遵循,从而确保构建方案的科学性。第四部分主要从聚焦制度体系、协同体系以及教学体系三方面入手,展现构建大中小学爱国主义教育一体化的可行性、合理性方案。
曹大伟,曹连众[3]（2021）在《我国教练员领导力研究的域外经验、本土实践和未来展望——基于领导力来源与传达路径》文中指出激发和调动教练员领导力有助于教练员作用的发挥,梳理和总结西方研究为中国教练员领导力研究提供参考和借鉴。运用文献研究法和对比分析法,从教练员领导力的来源和传达路径对中西方研究进行反思与探索。研究表明:西方教练员领导力研究历经起始阶段、规范阶段和多元主体阶段,从依附教练员的特质来传达领导力,逐步发展到教练员行为成为最主要的传达路径,最终实现领导力来源以及传达路径的多样性;教练员领导力在我国的发展归为萌发期、稳步推进期、快速发展期和协调发展期,从起初借鉴母学科知识来认识体育领域领导现象,逐渐转向对西方研究的推崇以及与中国实践相结合,最终以探索符合中国特色的教练员领导力模型。研究认为:中国教练员领导问题研究应将领导理论与体育实际紧密结合,不断拓宽来源和传达路径,实现研究价值观念的转变,确保领导对象研究与领导活动相融合。
付坤龙[4]（2020）在《新时代大学生民族精神培育研究》文中研究指明当前,中国特色社会主义进入新时代,民族精神的内涵也在现阶段有了新的丰富和发展,习近平总书记在十三届全国人大一次会议上,对民族精神的内涵首次进行了系统完整的阐释。由此看来,新时代进一步加强和完善大学生民族精神培育工作,有着很强的必要性和重要性,不仅可以提升大学生的精神素养,增强其抵御西方意识形态冲击的能力,长远来看,也对整个国家和民族未来的发展有着巨大的推动作用。本文采用文献研究法,对国内外有关民族精神的研究进行了梳理,在对新时代民族精神科学内涵进行阐释的基础上,通过调查研究的方法,分析了大学生民族精神培育所存在的问题及原因,并提出相应的对策。在研究中不难发现,新时代大学生民族精神培育卓有成效,特别在此次新型冠状病毒肺炎疫情中更加突显出“四个伟大”精神培育的卓越成效。但同时,也存在例如培育成效个体差异较大、培育缺乏系统性、培育方式创新性不足等一系列问题。导致这些问题的原因是多方面的,但是总体上离不开社会环境的影响、体制机制的不够健全以及培育主体双方各自内部存在差异等方面的原因。针对这些问题及原因,笔者围绕培育机制、培育的方式方法、培育主体与大学生内部提升和完善培育综合素质四个方面展开,提出解决对策。本研究意图通过调查的方式将新时代中国大学生的民族精神培育现状详尽描绘,并且通过尽可能完善的调查和分析力求全面地提出符合新时代背景的民族精神培育路径,目的是为了深化民族精神在新时代背景下的培育理论,同时拓宽视野,为今后的相关研究提供一些参考价值。
陈虹[5]（2020）在《改革开放以来中国共产党人关于国有企业思想政治工作思想研究》文中认为习近平总书记说:“改革开放是中国人民和中华民族发展史上一次伟大革命。”这一“革命”产生了彻底的社会变化、极大的经济腾飞。在这一变革中,国有企业始终是提升经济发展质量的主心骨,是推动国家战略发展的中流砥柱。改革开放以来,国有企业在存量调整和经营机制转换中勾勒出了崭新的时代内容与轨迹,构成了国有企业思想政治工作的现实背景。而思想政治工作作为国有企业有序经营、综合发展的一大法宝,需要始终不渝地抓好、用好、实践好。目前,在众多与国有企业思想政治工作相关的文本内容中,尤其以邓小平、江泽民、胡锦涛、习近平为代表的中国共产党人的重要论述最为集中且更具有研究价值,对其进行梳理和分析,可以串联改革开放以来国有企业党的思想政治工作思想发展的“整体图式”,为新时代历史方位下进行国有企业思想政治工作的实践考察提供理论指导。文章分为五个部分,第一个部分为绪论,阐明本文研究背景和研究意义,清晰梳理国内外研究现状,阐释了相关概念,也进行了研究难点和创新点的剖析。第二部分:改革开放以来中国共产党人关于国有企业思想政治工作思想的形成基础。本章主要从理论基础、思想资源、实践基础三个方面梳理了思想形成的根基,使研究建立在坚实的理论和实践分析基础之上。第三部分:改革开放以来中国共产党人关于国有企业思想政治工作思想的主要内容。本章为研究的重点,主要对中国共产党人关于国有企业思想政治工作的基本看法和观点进行了提炼分析和纵向构建。第四部分:改革开放以来中国共产党人关于国有企业思想政治工作思想的内在逻辑。本章从历史角度厘清中国共产党人对国有企业思想政治工作功能认识的变化轨迹,从理论层面解析其对国有企业思想政治工作基本规律认识的内在机理,从实践维度解读其对国有企业思想政治工作实践问题认识的应对方略。第五部分:改革开放以来中国共产党人关于国有企业思想政治工作思想的价值意义。中国共产党人关于国有企业思想政治工作思蕴含着党的思想政治工作价值论和方法论,具有深刻的理论价值和现实意义。本文以文献资料为本,以逻辑提炼为线,以价值研究为用,力求达到脉络清晰、论述得当。
陈亚州[6]（2020）在《上海合作组织命运共同体构建研究》文中研究表明上海合作组织命运共同体是中国在上海合作组织实现首次扩员后提出的旨在推动组织持续健康发展的重大理念,对于上海合作组织行稳致远具有重大的理论与实践指引意义。与此同时,上海合作组织承载着构建人类命运共同体、亚洲命运共同体、周边命运共同体和上海合作组织命运共同体的多重使命,上海合作组织命运共同体的平稳构建对于上海合作组织、中国特色大国外交和全球治理体系等均具有重要意义。通过将上海合作组织命运共同体概念纳入国际共同体的视阈中,上海合作组织命运共同体可视为在组织成员国间主要由价值共同体、安全共同体、利益共同体和情感共同体构成的四位一体的复合型地区共同体。据此,构建上海合作组织共同体就是要推动成员国在共同价值、共同安全、共同利益和共同情感的基础上,将上海合作组织打造成为团结互信的典范、安危共担的典范、互利共赢的典范和包容互鉴的典范。通过对构建上海合作组织命运共同体的思想资源、现有基础、主要挑战和基本路径方面等开展系统深入的研究,可以发现,上海合作组织命运共同体理念具有丰富和深刻的思想资源,该理念是对中国传统文化与政治思想、马克思“真正的共同体”思想的继承与发展,同时其吸收了中国参与和创建国际组织基本实践历程的有益经验。经过近二十年的发展,成员国在共同价值、共同安全、共同利益和共同情感方面,已为上海合作组织命运共同体的构建奠定了一定的现实基础。不过,在以上四个维度,构建上海合作组织仍然面临一系列挑战。鉴于上海合作组织命运共同体的构建是一项复杂艰巨的长期任务,各成员国需要在分别拟定上海合作组织命运共同体构建的价值路径、安全路径、利益路径和情感路径的基础上,形成构建上海合作组织命运共同体的整合性路径。
胡行翠[7]（2019）在《我国创新创业教育协同机制探究——基于利益相关者理论视角》文中研究表明创新创业教育是一个复杂的系统工程,与多个利益相关者息息相关。由于各主要利益相关者利益诉求不同以及之间相互博弈,导致主要利益相关者在教育理念上缺乏共识,在现实互动中缺少共情,在实践效能中无法实现共振。基于此,需要各利益相关者相互协同、互相作用,树立一种大协同的理念,构建全员参与的校内协同机制、多方联合的校外协同机制。通过深化校内协同机制的内化效应,强化校外协同机制的互补效应,优化两个协同的融通效应,为培养具有研究性能力的创新型人才和应用性能力的创业型人才保驾护航。
谢梦琴[8]（2019）在《我国民族地区经济发展动力研究 ——基于经济发展动力系统的角度》文中提出中国民族地区经济是整个国民经济的重要组成部分,民族地区经济发展一直是我国经济发展的核心问题之一,加快发展民族地区经济建设事业,是马克思主义特别强调与重视的民族理论政策原则,是建设中国特色社会主义的重要内容之一,也是中国实现各民族共同富裕、共同繁荣的根本途径。民族地区经济与全国其他地区相比差距明显且动力不足是不争的事实,造成这种局面最根本的原因在于动力要素作用的单一性,不可否认的是,在经济过程中每一种动力要素都有自己独特的作用但又不能独立决定经济的发展。民族地区经济要发展需要的不仅仅是单一动力要素的作用,需要的是多重动力要素共同作用的结果,我们需要系统化的看待各动力要素之间的优化与协同,使之形成系统合力驱动民族地区经济向前发展。论文以系统、共生、非均衡发展和民族经济发展理论为引导,指出民族地区经济发展动力不足的现状,对民族地区经济发展动力要素进行简单分类（资源、政策、文化、产业、科技等）,分析指出导致动力不足的原因是单动力要素作用的单一性所导致,以此为基础提出单动力要素的向系统合力转变的必要性和可行性。同时,初步构建民族地区经济发展动力系统（包含政府、市场、科技创新、文化、自组织五个子系统）,提出“合动力网络”的概念,探讨各子动力系统的结构与功能,以及对民族地区经济发展的运行机制,提出需形成系统合力才能更好的推动民族地区经济稳步快速发展。根据对民族地区经济发展动力系统结构与功能的分析,整合出三大动力源:内驱动力、助推动力和转换动力;以此为基础形成“三源合一”的系统合力并分析其构成要素及相应功能,从微观、中观和宏观三个层面上分别阐述系统合力对民族地区经济发展的作用机制,旨在为民族地区经济发展新动力的培育对策提供理论基础与依据。
王立高[9]（2019）在《壮族优秀传统文化融入青少年思想政治教育研究》文中进行了进一步梳理全球化背景下,维护各民族团结、实现国家统一、复兴民族大业,是新时代中华民族面临的一项十分重要的任务。具有开放、包容、进取品格的壮乡人民,为维护祖国的统一、民族的团结和边疆社会的稳定,作出了重要贡献。壮族作为中华民族多元一体格局中的重要一员,在长期的历史发展进程中,创造了许多独具特色和富有成就的物质文化、制度文化和精神文化。壮族优秀传统文化作为我国传统文化的宝贵财富,其内在蕴含的价值诉求、伦理道德、思想观念,与当代思想政治教育存在着重要的关联性与契合性。挖掘壮族优秀传统文化所蕴含的思想观念、人文精神和道德规范,开展壮族优秀传统文化融入青少年思想政治教育研究,有利于拓展和丰富青少年思想政治教育的视域和空间,推动民族思想政治教育的改革与创新,增强壮族地区青少年思想政治教育的实效性和吸引力。同时,也有利于壮族优秀传统文化的传承创新,有利于促进民族团结、维护国家边疆安全稳定、培育和弘扬社会主义核心价值观。论文以马克思主义基本理论和方法为指导,遵循问题导向,注重文献分析与实地调研相结合,质性研究与量化研究相统一,理论研究与实证研究相联系,对壮族优秀传统文化融入青少年思想政治教育问题进行研究。研究探讨两者间的学理基础、现实需求,探究“融入”的现状、特点、经验、影响因素,分析存在的问题及原因,有针对性地提出相应的对策与建议。论文在文献研究的基础上,深入广西壮族自治区14个城市的大中小学校、民族村镇社区、公共文化机构、文化旅游单位等开展实地调研,并深度访谈了专家学者、行政管理人员,壮族文化遗产传承人、思政工作者、青少年学生及家长等47人,自编调查问卷并采集到46所院校9230份青少年有效问卷。同时围绕选题,开展了“我的壮族文化观”“我为‘建设壮美广西、共圆复兴梦想’献计策”等专题座谈会7场,对研究对象与内容有了较为客观、全面的把握,构建起研究的事实基础。第一部分,文献综述及选题确立。主要阐明本论文的研究背景、研究目的和意义,梳理国内外研究现状,指出研究存在的主要问题与发展趋势,提出本论文的研究思路和方法。本研究基于广西壮族自治区成立60周年等背景,具有重要的理论意义和实践意义。第二部分,基本概念及基础理论。对壮族优秀传统文化、青少年思想政治教育进行概述,进行核心概念阐释和研究边界的界定,厘清壮族优秀传统文化融入青少年思想政治教育的理论基础,以及两者之间的逻辑关联。第三部分,壮族优秀传统文化及其融入青少年思想政治教育的资源与内容。壮族独特的生境特征,造就了独特的壮族优秀传统文化。阐述了壮族文化的源流、结构与特征,挖掘壮族优秀传统文化所蕴含的思想政治教育物质资源、精神资源与制度资源,探寻壮族优秀传统文化的思想政治教育内容与价值。第四部分,壮族优秀传统文化融入青少年思想政治教育的现状考察。通过实地走访调研、问卷调查等实证研究方法,发现壮族地区具有“民族关系十分融洽”、“各项事业发展取得历史成就”的良好教育环境。通过对质性资料与量化资料的分析,探讨壮族优秀传统文化融入青少年思想政治教育的主体、目标、功能、载体、特点等现状,探究壮族地区不断完善法规制度、加强文化建设、强化学校教育等实践经验。第五部分,壮族优秀传统文化融入青少年思想政治教育的成效分析。自编了调查问卷,经检验信度、效度良好。研究发现,青少年“思想与观念”中,政治观水平最高,文化观与其都处于非常高水平;青少年民族观处于较高偏上水平。青少年“素养与行为”总体上处于非常高水平,行为选择水平略高于文明素养水平。研究还发现,青少年“思想与观念”“素养与行为”在其民族成分、个人背景、家庭文化背景、学校背景、社会背景上均存在着显着性差异。第六部分,壮族优秀传统文化融入青少年思想政治教育的影响因素分析。研究发现,学校教育、家庭教育、社区教育、社会教育和自我教育等影响因素均处于较高水平,说明壮族地区具有相对较好的内、外部教育环境。影响因素对青少年的作用效果,因其民族成分、个人背景、家庭文化背景、学校背景、社会背景的不同,而存在显着性差异。同时,运用SPSS22.0软件进行多元回归分析,确立了“教育与引导-思想与观念-素养与行为”的整合模型。第七部分,完善壮族优秀传统文化融入青少年思想政治教育的对策建议。在理论分析与实证研究的基础上,结合整合模型,针对“融入”的现状及问题,提出对策建议。一是坚持壮族优秀传统文化融入的基本原则。包括:坚持巩固和发展中华民族共同体的原则,坚持针对性与系统性相结合的原则,坚持解决思想问题与解决实际问题相结合的原则等内容。二是创新壮族优秀传统文化融入的实现路径。包括:统筹建立立体化教育体系,统筹不同年龄段青少年教育,统筹不同类型教育,统筹校园内外教育活动,统筹专业、人文和思政教育。三是优化壮族优秀传统文化融入的方式方法。包括直接嵌入法、实践嵌入法、休闲嵌入法和审美嵌入法。四是建立健全壮族优秀传统文化融入的机制。包括:构建科学的教育体制;健全有序的运行机制;完善长效的保障机制。
胡延龙[10]（2019）在《包容性社会发展视角下的民族村落发展路径研究 ——基于夏河县道村的田野调查》文中研究指明随着当前市场化、城市化和信息化进程的加速,村落原生性自闭合的生态循环模式早已被打破,村落不再是封闭自主的单元,而是成了整个经济社会体系的一部分。民族村落的经济、社会（文化）及生态等村落社会生态系统的核心内容及其联结方式、运行能力亦以发生很大变化。在这样的变化之中,作为影响村落社会生态系统的外源力量的国家权力介入明显加强。本文选取位于甘肃省夏河县的道村作为田野调查点,介入包容性社会发展目的下人与人之间的互惠共融关系、人与自然之间的和谐共生关系、人与社会本身的互构共变关系,基于经济-社会（文化）-生态这样一个民族村落社会生态系统,通过现状、困境、选择、路径的行文逻辑依次具体展开分析。旨在通过包容性社会发展,对作为传统社会产物或者说传统社会影子的村落在当下不断加深的现代性下如何适应和如何发展予以探讨,深入分析可以引导和推动发展的有利因素,使民族村落能够有效驶入多样性发展、差异性发展、适应性发展的轨道。而文章关于民族村落发展路径及其选择的探讨,并非去简单地寻找一个使村民富裕的路子从而仍旧停留在过去原子化、家庭化的思路,其核心是在于进行新时代民族村落如何调适、平衡、共享、兼容的路径的思考。
二、优化领导关系 实现内化效应（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、优化领导关系 实现内化效应（论文提纲范文）
（1）数字经济时代的产业组织创新——以数字技术驱动的产业链群生态体系为例（论文提纲范文）
| 一、数字技术、数字化转型与多链融合 |
| （一）数字技术、数字经济与产业数字化转型 |
| （二）数字技术驱动的多链融合与链群组织结构形成 |
| 二、产业链群生态体系及其构成要素 |
| （一）数字生态与产业链群生态体系形成 |
| （二）产业链群生态体系的构成要素 |
| （三）产业链群生态体系中“链主”与“链长”的关系 |
| 三、产业链群生态体系的基本特征与竞争优势 |
| （一）产业链群生态体系的基本特征 |
| （二）产业链群生态体系的竞争优势 |
| 四、数字技术驱动的产业组织演化 |
| （一）数据驱动、数字技术创新与产业链群生态体系演化 |
| （二）工业互联网与产业链群生态体系演化 |
| （三）企业生态位演进与产业链群生态体系演化 |
| （四）组织创新、环境变化与产业链群生态体系演化 |
| 五、研究结论与政策建议 |
（2）大中小学爱国主义教育一体化构建研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 选题背景 |
| 1.2 研究意义 |
| 1.2.1 理论意义 |
| 1.2.2 现实意义 |
| 1.3 国内外研究现状 |
| 1.3.1 国内研究现状 |
| 1.3.2 国外研究现状 |
| 1.3.3 研究述评 |
| 1.4 研究内容与研究方法 |
| 1.4.1 研究内容 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 1.5 研究重难点与研究创新点 |
| 1.5.1 研究重点 |
| 1.5.2 研究难点 |
| 1.5.3 研究创新点 |
| 1.6 相关概念界定 |
| 1.6.1 一体化 |
| 1.6.2 爱国主义教育 |
| 1.6.3 大中小学爱国主义教育一体化 |
| 2 大中小学爱国主义教育一体化构建依据 |
| 2.1 大中小学爱国主义教育一体化构建的主要理论依据 |
| 2.1.1 关于唯物主义认识论与唯物辩证法的联系观和发展观的理论 |
| 2.1.2 关于思想政治教育规律的理论 |
| 2.1.3 关于学生身心发展规律的理论 |
| 2.2 大中小学爱国主义教育一体化构建的制度依据 |
| 2.2.1 关于爱国主义教育的相关制度 |
| 2.2.2 关于大中小学爱国主义教育一体化构建的相关制度 |
| 2.3 大中小学爱国主义教育一体化构建的现实依据 |
| 2.3.1 全面贯彻执行党的教育方针的需要 |
| 2.3.2 培养担当民族复兴大任的时代新人的需要 |
| 2.3.3 适应我国转型时期发展的需要 |
| 3 大中小学爱国主义教育一体化构建目标与原则 |
| 3.1 大中小学爱国主义教育一体化构建目标 |
| 3.1.1 推动爱国主义教育的整体性实现 |
| 3.1.2 保证爱国主义教育的有效建构 |
| 3.1.3 确保青少年爱国主义教育的深入性与持续性 |
| 3.2 大中小学爱国主义教育一体化构建原则 |
| 3.2.1 系统性原则 |
| 3.2.2 有效性原则 |
| 3.2.3 主导性原则 |
| 3.2.4 多样性原则 |
| 4 大中小学爱国主义教育一体化构建策略 |
| 4.1 大中小学爱国主义教育一体化构建应聚焦制度体系 |
| 4.1.1 建立大中小学爱国主义教育一体化的专门制度 |
| 4.1.2 推动大中小学爱国主义教育一体化相关制度的具体化 |
| 4.1.3 建立大中小学爱国主义教育一体化的评估机制 |
| 4.2 大中小学爱国主义教育一体化构建应聚焦协同体系 |
| 4.2.1 加强不同教育力量之间融合联动 |
| 4.2.2 加强不同学段之间衔接互动 |
| 4.2.3 加强不同课程之间协同育人 |
| 4.3 大中小学爱国主义教育一体化构建应聚焦教学体系 |
| 4.3.1 大中小学爱国主义教育目标一体化的构建 |
| 4.3.2 大中小学爱国主义教育内容一体化的构建 |
| 4.3.3 大中小学爱国主义教育方法一体化的构建 |
| 5 结语 |
| 参考文献 |
| 附录:作者在攻读硕士学位期间发表的论文 |
| 致谢 |
（4）新时代大学生民族精神培育研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 选题的背景和意义 |
| 1.1.1 选题背景 |
| 1.1.2 选题意义 |
| 1.2 研究综述 |
| 1.2.1 国内研究现状 |
| 1.2.2 国外研究现状 |
| 1.3 研究思路和方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 研究新意 |
| 1.5 调查设计 |
| 1.5.1 调查目的与意义 |
| 1.5.2 调查问卷的设计 |
| 1.5.3 调查样本的基本情况 |
| 2 新时代民族精神的解读及其培育意义 |
| 2.1 新时代民族精神的解读 |
| 2.1.1 新时代民族精神的内涵 |
| 2.1.2 新时代民族精神的实质 |
| 2.2 新时代中国大学生民族精神培育的重要性 |
| 2.2.1 为大学生发展提供精神养料的重要手段 |
| 2.2.2 坚定“四个自信”的源泉和底气 |
| 2.2.3 实现中华民族伟大复兴中国梦的迫切需要 |
| 3 新时代中国大学生民族精神培育现状分析 |
| 3.1 新时代中国大学生民族精神培育的成效 |
| 3.1.1 大学生创新创业的能力有所增强 |
| 3.1.2 大学生奋发向上的意识显着提升 |
| 3.1.3 大学生团结协作的观念进一步加强 |
| 3.1.4 大学生扬帆逐梦的信念更加坚定 |
| 3.2 新时代大学生民族精神培育存在的主要问题 |
| 3.2.1 大学生民族精神培育缺乏系统性 |
| 3.2.2 大学生民族精神培育方式创新性不足 |
| 3.2.3 大学生民族精神培育成效不均衡 |
| 3.3 新时代大学生民族精神培育存在问题的归因 |
| 3.3.1 培育外部环境纷繁复杂 |
| 3.3.2 培育路径较为单一 |
| 3.3.3 培育主体能力参差不齐 |
| 3.3.4 大学生思想存在个体差异 |
| 4 新时代中国大学生民族精神培育的对策 |
| 4.1 完善大学生民族精神培育系统性建设 |
| 4.1.1 优化社会培育环境 |
| 4.1.2 加强高校协同力度 |
| 4.1.3 强化家庭联动作用 |
| 4.1.4 提升社会、学校、家庭之间的培育合力 |
| 4.2 拓宽大学生民族精神培育路径 |
| 4.2.1 完善大学生民族精神培育课程建设 |
| 4.2.2 丰富大学生民族精神培育实践环节 |
| 4.2.3 加强与民族精神相关的校园文化建设 |
| 4.3 提升教育者的综合素质 |
| 4.3.1 强化教育者的培育意识 |
| 4.3.2 提高教育者的培育素养 |
| 4.3.3 加强教育者的培育能力 |
| 4.4 强化大学生民族精神学习能力 |
| 4.4.1 提高大学生自主学习能力 |
| 4.4.2 提升大学生思辨能力 |
| 结语 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 附录一 :攻读硕士期间参加科研和发表论文情况 |
| 附录二 :新时代大学生民族精神培育现状调查问卷 |
（5）改革开放以来中国共产党人关于国有企业思想政治工作思想研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究背景与研究意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 研究现状概述 |
| 1.2.1 国内研究现状 |
| 1.2.2 国外研究现状 |
| 1.3 相关概念的阐释 |
| 1.3.1 国有企业思想政治工作的含义 |
| 1.3.2 国有企业党的思想政治工作思想的内涵 |
| 1.4 研究方法与研究思路 |
| 1.4.1 研究方法 |
| 1.4.2 研究思路 |
| 1.5 研究难点和创新 |
| 1.5.1 研究难点 |
| 1.5.2 研究创新 |
| 第二章 改革开放以来中国共产党人关于国有企业思想政治工作思想的形成基础 |
| 2.1 理论基础:马克思主义关于思想政治工作的基本理论 |
| 2.1.1 马克思、恩格斯关于思想政治工作的理论 |
| 2.1.2 列宁关于国有企业思想政治工作的理论 |
| 2.1.3 毛泽东关于国营企业思想政治工作的理论 |
| 2.2 思想资源:中国优秀传统文化和西方企业政治文化思想 |
| 2.2.1 中国传统政治伦理的思想 |
| 2.2.2 中国传统道德教化的思想 |
| 2.2.3 西方企业政治、文化的思想 |
| 2.3 实践基础:改革开放以来国有企业思想政治工作实践 |
| 2.3.1 国有企业思想政治工作历史发展进程 |
| 2.3.2 国有企业思想政治工作现实实践基础 |
| 第三章 改革开放以来中国共产党人关于国有企业思想政治工作思想的主要内容 |
| 3.1 以邓小平为代表的中国共产党人关于国有企业思想政治工作思想 |
| 3.1.1 党政职能分开,加强党对思想战线领导的方针 |
| 3.1.2 物质文明、精神文明“两手抓”的任务 |
| 3.1.3 思想政治工作与物质利益结合的原则 |
| 3.1.4 思想政治工作与经济、业务工作结合的途径 |
| 3.2 以江泽民为代表的中国共产党人关于国有企业思想政治工作思想 |
| 3.2.1 保障职工主人翁地位的方针 |
| 3.2.2 培养“四有”职工的目标 |
| 3.2.3 思想政治工作与企业改革发展相统一的原则 |
| 3.2.4 疏导、教育与管理相结合的途径 |
| 3.3 以胡锦涛为代表的中国共产党人关于国有企业思想政治工作思想 |
| 3.3.1 以人为本,以职工干部为本的目标 |
| 3.3.2 构建“和谐”企业是思想政治工作的任务 |
| 3.3.3 解决思想问题与解决实际问题结合的原则 |
| 3.3.4 “三个贴近”的途径 |
| 3.4 以习近平为代表的中国共产党人关于国有企业思想政治工作思想 |
| 3.4.1 坚持党对思想政治工作领导的政治原则 |
| 3.4.2 思想政治工作是经常性、基础性工作的方针 |
| 3.4.3 统一思想,凝聚企业改革共识的任务 |
| 3.4.4 践行社会主义核心价值观培育企业文化的途径 |
| 第四章 改革开放以来中国共产党人关于国有企业思想政治工作思想的内在逻辑 |
| 4.1 历史逻辑:对国有企业思想政治工作“生命线”的历史探索 |
| 4.1.1 由制度困局向科学定位转变 |
| 4.1.2 摆脱行政惯性向政治导向转变 |
| 4.1.3 由政治导向向服务保证转变 |
| 4.2 理论逻辑:对国有企业思想政治工作基本规律的认识推进 |
| 4.2.1 思想政治工作要求与党组织的地位要求相一致的规律 |
| 4.2.2 思想政治工作开展与企业职工思想行为特点相适应的规律 |
| 4.2.3 思想政治工作发展与企业经济和体制环境相适应的的规律 |
| 4.3 实践逻辑:对国有企业思想政治工作实践问题的追问回应 |
| 4.3.1 回应思想政治工作不被重视而边缘化的问题 |
| 4.3.2 处理思想政治工作与现代企业制度协调的难题 |
| 4.3.3 解决全球化和市场化对思想政治工作挑战的困境 |
| 4.3.4 推进以党的建设促进思想政治工作发展的问题 |
| 第五章 改革开放以来中国共产党人关于国有企业思想政治工作思想的价值意义 |
| 5.1 改革开放以来中国共产党人关于国有企业思想政治工作思想的理论价值 |
| 5.1.1 加强和完善了马克思主义党的政治领导的原则 |
| 5.1.2 坚持和彰显了全心全意依靠工人阶级的价值立场 |
| 5.1.3 坚持和发展了马克思主义以人为本的目标向度 |
| 5.2 改革开放以来中国共产党人关于国有企业思想政治工作思想的现实意义 |
| 5.2.1 为思想政治工作与国企党建工作有机融合提供了指南 |
| 5.2.2 为思想政治工作与企业经营管理有机结合提供了思路 |
| 5.2.3 为新的历史条件下加强思想政治工作创新提供了依据 |
| 结束语 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 攻读硕士学位期间撰写并发表的研究成果 |
（6）上海合作组织命运共同体构建研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究问题 |
| 二、研究意义 |
| (一)理论意义 |
| (二)现实意义 |
| 三、文献综述 |
| (一)上海合作组织研究现状 |
| (二)人类命运共同体研究现状 |
| 四、研究方法 |
| 五、创新之处 |
| 第一章 基本概念的界定和辨析 |
| 第一节 不同学科视阈中的共同体概念 |
| (一)政治学视阈中的共同体 |
| (二)社会学视阈中的共同体 |
| (三)国际关系学视阈中的共同体 |
| (四)共同体概念研究的特征和不足 |
| 第二节 共同体及其相关概念的界定 |
| (一)共同体 |
| (二)国际共同体 |
| (三)命运共同体 |
| 第三节 上海合作组织命运共同体的界定 |
| (一)上合组织命运共同体 |
| (二)构建上合组织命运共同体 |
| 第四节 上合组织命运共同体和其它命运共同体的异同 |
| (一)与人类命运共同体的异同 |
| (二)与亚洲命运共同体的异同 |
| (三)与周边命运共同体的异同 |
| 第二章 构建上海合作组织命运共同体的思想资源 |
| 第一节 中国国际组织外交的经验和上合组织命运共同体 |
| (一)中国参与和创建国际组织的基本历程 |
| (二)中国参与和创建国际组织的主要目标 |
| (三)中国国际组织外交可资借鉴的主要经验 |
| 第二节 马克思“真正的共同体”思想和上合组织命运共同体 |
| (一)马克思“真正的共同体”思想的主要内容 |
| (二)马克思“真正的共同体”思想的继承与发展 |
| (三)马克思“真正的共同体”思想的指导意义 |
| 第三节 中国传统文化和政治思想和上合组织命运共同体 |
| (一)“天下”观念和上合组织命运共同体 |
| (二)“和合”文化和上合组织命运共同体 |
| (三)“义利统一”和上合组织命运共同体 |
| 第三章 构建上海合作组织命运共同体的现有基础 |
| 第一节 构建上合组织价值共同体的基础 |
| (一)上合组织共同价值的生成过程 |
| (二)上合组织共同价值的主要内容 |
| (三)上合组织共同价值的认同程度 |
| 第二节 构建上合组织安全共同体的基础 |
| (一)上合组织安全合作的演变过程 |
| (二)上合组织安全合作的主要内容 |
| (三)构建上合组织安全共同体的基础 |
| 第三节 构建上合组织利益共同体的基础 |
| (一)成员国共同利益的发展演变过程 |
| (二)成员国共同利益存在的主要领域 |
| (三)构建上合组织利益共同体的基础 |
| 第四节 构建上合组织情感共同体的基础 |
| (一)成员国的承认需求及其基础 |
| (二)成员国的信任需求及其基础 |
| 第四章 构建上海合作组织命运共同体的主要挑战 |
| 第一节 构建上合组织价值共同体面临的挑战 |
| (一)共同价值话语体系缺失 |
| (二)共同价值认同程度偏低 |
| (三)共同价值外部挑战增多 |
| 第二节 构建上合组织安全共同体面临的挑战 |
| (一)成员国安全威胁认知存在差异 |
| (二)成员国安全利益诉求更趋多元 |
| (三)成员国安全合作成效有待深化 |
| 第三节 构建上合组织利益共同体面临的挑战 |
| (一)成员国共同利益的实现成效不彰 |
| (二)成员国双边与多边合作有待协调 |
| (三)成员国利益诉求呈现多元化趋势 |
| 第四节 构建上合组织情感共同体面临的挑战 |
| (一)成员国之间民心相通有待加强 |
| (二)成员国之间不信任感仍未缓解 |
| 第五章 构建上海合作组织命运共同体的基本路径 |
| 第一节 构建上合组织价值共同体的基本路径 |
| (一)打造上合组织共同价值的话语体系 |
| (二)提高上合组织共同价值的内部认同 |
| (三)抵御上合组织共同价值的外部冲击 |
| 第二节 构建上合组织安全共同体的基本路径 |
| (一)塑造成员国共同威胁认知 |
| (二)汇聚成员国共同安全利益 |
| (三)提高成员国安全合作成效 |
| 第三节 构建上合组织利益共同体的基本路径 |
| (一)提高成员国共同利益的实现成效 |
| (二)促使合作方式从双边向多边转换 |
| (三)扩大成员国共同利益的实现领域 |
| 第四节 构建上合组织情感共同体的基本路径 |
| (一)多元化措施培育成员国共同情感 |
| (二)满足成员国主要的共同情感需求 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 在学期间的研究成果 |
| 致谢 |
（7）我国创新创业教育协同机制探究——基于利益相关者理论视角（论文提纲范文）
| 一、我国创新创业教育中利益相关者及其利益诉求 |
| 二、我国创新创业教育中利益相关者的博弈及困境剖析 |
| (一)没有厘清创新创业教育的核心概念，在教育理念上缺乏共识 |
| (二)没有重视创新创业教育的整体性特点，在现实互动中缺少共情 |
| (三)没有实现创新创业教育的深层次嵌入，在实践效能中无法实现共振 |
| 三、我国创新创业教育协同机制构建 |
| (一)深化校内协同机制的内化效应 |
| 1. 创新载体，将创新创业教育引入“三种课堂” |
| 2. 挖掘内涵，将创新创业教育渗入“三种文化” |
| (二)强化校外协同机制的互补效应 |
| 1. 校企联合，加速成果转化 |
| 2. 校地联动，促进合作共赢 |
| (三)优化两个协同的融通效应 |
| 1. 以顶层设计保障协同合力最大化 |
| 2. 以支撑条件保障协同流程最佳化 |
| 3. 以评估反馈保障协同效果最优化 |
（8）我国民族地区经济发展动力研究 ——基于经济发展动力系统的角度（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 1.绪论 |
| 1.1 研究的背景与研究意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 研究目的、内容以及方法路线 |
| 1.2.1 研究目的 |
| 1.2.2 研究内容 |
| 1.2.3 研究方法与技术路线 |
| 2.相关理论和文献综述 |
| 2.1 基本概念 |
| 2.1.1 民族地区 |
| 2.1.2 经济发展动力 |
| 2.1.3 经济发展新动力 |
| 2.1.4 经济发展动力系统 |
| 2.2 相关理论 |
| 2.2.1 系统理论 |
| 2.2.2 共生理论 |
| 2.2.3 非均衡发展理论 |
| 2.2.4 民族经济发展理论 |
| 2.3 文献综述 |
| 2.3.1 单一动力要素与民族地区经济发展的关系研究 |
| 2.3.2 多动力要素与民族地区经济发展的关系研究 |
| 2.3.3 经济发展动力系统研究 |
| 2.3.4 经济发展新动力培育的研究 |
| 3.民族地区经济发展动力现状及转换 |
| 3.1 民族地区经济发展动力不足现状与原因 |
| 3.1.1 动力不足的表现 |
| 3.1.2 动力不足的原因 |
| 3.2 民族地区经济发展动力的转换 |
| 3.2.1 动力转换的迫切性 |
| 3.2.2 动力转换的本质:新动力(即系统合力)的确定 |
| 4.民族地区经济发展动力系统 |
| 4.1 民族地区经济发展动力系统的建立 |
| 4.1.1 民族地区经济发展动力系统的一般性与特殊性 |
| 4.1.2 民族地区经济发展动力系统构建原则 |
| 4.1.3 民族地区经济发展动力系统架构 |
| 4.2 民族地区经济发展动力系统的结构功能 |
| 4.2.1 政府子(动力)系统 |
| 4.2.2 市场子(动力)系统 |
| 4.2.3 科技创新子(动力)系统 |
| 4.2.4 文化子(动力)系统 |
| 4.2.5 自组织结构子(动力)系统 |
| 5.民族地区经济发展动力系统合力及其作用机制 |
| 5.1 民族地区经济发展动力系统的三大动力源 |
| 5.1.1 内驱动力 |
| 5.1.2 助推动力 |
| 5.1.3 转化动力 |
| 5.2 民族地区经济发展新动力――系统合力 |
| 5.2.1 系统合力的内涵 |
| 5.2.2 系统合力的要素和功能 |
| 5.3 系统合力促进民族地区经济发展的作用机制 |
| 5.3.1 系统合力作用机制的微观层面——企业 |
| 5.3.2 系统合力作用机制的中观层面——产业结构 |
| 5.3.3 系统合力作用机制的宏观层面——整体经济 |
| 6.民族地区经济发展新动力的培育对策 |
| 6.1 各动力要素的自我优化 |
| 6.1.1 政府职能精准化,优化政策组合 |
| 6.1.2 开放融合各类市场,建立稳定的市场秩序 |
| 6.1.3 技术革新、转化成果与经济高度融合 |
| 6.1.4 文化充当润滑剂,促进其他要素的融合 |
| 6.1.5 产业集聚,实现错位化、特色化发展 |
| 6.2 系统合力的发挥 |
| 6.2.1 完善原生平台,激发内驱动力 |
| 6.2.2 依靠支撑平台,放大助推动力 |
| 6.2.3 运用化生平台,释放转化动力 |
| 6.2.4 促成三源合一,发挥系统合力 |
| 7.结语 |
| 7.1 基本结论 |
| 7.2 创新之处 |
| 7.3 未来展望 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发论文情况 |
（9）壮族优秀传统文化融入青少年思想政治教育研究（论文提纲范文）
| 作者简介 |
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 选题缘由 |
| 1.2 研究目的和意义 |
| 1.2.1 研究目的 |
| 1.2.2 研究意义 |
| 1.3 国内外研究现状和发展趋势 |
| 1.3.1 国内研究现状 |
| 1.3.2 国外研究现状 |
| 1.3.3 研究存在的问题 |
| 1.3.4 研究发展趋势 |
| 1.4 研究目标和效果 |
| 1.5 拟解决的关键问题 |
| 1.6 研究思路及方法 |
| 1.6.1 研究思路 |
| 1.6.2 主要研究方法 |
| 第二章 壮族优秀传统文化融入青少年思想政治教育的基础理论 |
| 2.1 壮族优秀传统文化融入青少年思想政治教育的相关概念辨析 |
| 2.1.1 壮族优秀传统文化的相关概念阐释 |
| 2.1.2 青少年思想政治教育的相关概念阐释 |
| 2.1.3 对壮族优秀传统文化融入青少年思想政治教育的理解 |
| 2.2 壮族优秀传统文化融入青少年思想政治教育的理论基础 |
| 2.2.1 马克思主义民族理论 |
| 2.2.2 马克思主义文化观和文化教育思想 |
| 2.3 壮族优秀传统文化与青少年思想政治教育的逻辑关联 |
| 2.3.1 壮族优秀传统文化融入青少年思想政治教育的必要性 |
| 2.3.2 壮族优秀传统文化与青少年思想政治教育的关联互动 |
| 2.3.3 壮族优秀传统文化对青少年思想政治教育的诉求 |
| 2.3.4 青少年思想政治教育对壮族优秀传统文化的客观需要 |
| 第三章 壮族优秀传统文化及其融入青少年思想政治教育的资源与内容 |
| 3.1 壮族优秀传统文化源流 |
| 3.1.1 壮族的历史与发展 |
| 3.1.2 壮族优秀传统文化的脉络与渊源 |
| 3.1.3 壮族优秀传统文化形成的基础 |
| 3.1.4 壮族传统文化的结构特征 |
| 3.2 壮族优秀传统文化融入青少年思想政治教育的主要资源 |
| 3.2.1 物质文化资源 |
| 3.2.2 精神文化资源 |
| 3.2.3 制度文化资源 |
| 3.3 壮族优秀传统文化融入青少年思想政治教育的主要内容 |
| 3.3.1 爱国主义教育 |
| 3.3.2 民族团结教育 |
| 3.3.3 集体主义教育 |
| 3.3.4 道德品质与行为规范教育 |
| 3.3.5 婚姻家庭道德教育 |
| 3.3.6 生态教育 |
| 第四章 壮族优秀传统文化融入青少年思想政治教育的现状考察 |
| 4.1 壮族优秀传统文化融入青少年思想政治教育的环境场域 |
| 4.1.1 广西“民族关系十分融洽” |
| 4.1.2 广西各项事业发展取得历史性成就 |
| 4.2 壮族优秀传统文化融入青少年思想政治教育的调查分析 |
| 4.2.1 壮族优秀传统文化融入青少年思想政治教育的质性资料分析 |
| 4.2.2 壮族优秀传统文化融入青少年思想政治教育的量化资料分析 |
| 4.3 壮族优秀传统文化融入青少年思想政治教育现状的结论与讨论 |
| 4.3.1 壮族优秀传统文化融入青少年思想政治教育的主体 |
| 4.3.2 壮族优秀传统文化融入青少年思想政治教育的目标 |
| 4.3.3 壮族优秀传统文化融入青少年思想政治教育的功能 |
| 4.3.4 壮族优秀传统文化融入青少年思想政治教育的载体 |
| 4.3.5 青少年对壮族优秀传统文化融入思想政治教育的认知特点 |
| 4.4 壮族优秀传统文化融入青少年思想政治教育的实践经验 |
| 4.4.1 法规制度方面:逐步完善“融入”的法制依据与政策保障 |
| 4.4.2 文化建设方面:构建壮族优秀传统文化融入的“文化场域” |
| 4.4.3 学校教育方面:以民族文化为载体坚持铸牢中华民族共同体意识 |
| 第五章 壮族优秀传统文化融入青少年思想政治教育的成效分析 |
| 5.1 研究的概念框架 |
| 5.2 问卷的编制与质量分析 |
| 5.2.1 设计思路 |
| 5.2.2 问卷编制和修订过程 |
| 5.2.3 问卷质量分析 |
| 5.3 壮族优秀传统文化融入青少年思想政治教育成效的现状分析 |
| 5.3.1 目的与方法 |
| 5.3.2 青少年“思想与观念”的结果与分析 |
| 5.3.3 青少年“素养与行为”的结果与分析 |
| 5.4 壮族优秀传统文化融入青少年思想政治教育成效的结论与讨论 |
| 5.4.1 青少年“思想与观念”状况的主要结论 |
| 5.4.2 青少年“素养与行为”状况的主要结论 |
| 5.4.3 青少年“思想与观念”“素养与行为”的讨论 |
| 第六章 壮族优秀传统文化融入青少年思想政治教育的影响因素分析 |
| 6.1 壮族优秀传统文化融入青少年思想政治教育的影响因素 |
| 6.1.1 学校教育 |
| 6.1.2 家庭教育、社区教育 |
| 6.1.3 社会教育 |
| 6.1.4 自我教育 |
| 6.2 壮族优秀传统文化融入青少年思想政治教育的影响因素现状分析 |
| 6.2.1 影响因素整体特征 |
| 6.2.2 影响因素的个人背景分析 |
| 6.2.3 影响因素的家庭文化背景分析 |
| 6.2.4 影响因素的学校背景分析 |
| 6.2.5 影响因素的社会背景分析 |
| 6.2.6 青少年背景变量与各影响因素之间的相关分析 |
| 6.2.7 影响因素的研究小结 |
| 6.3 壮族优秀传统文化融入青少年思想政治教育影响因素的整合模型 |
| 6.3.1 相关分析 |
| 6.3.2 壮族优秀传统文化融入青少年思想政治教育影响因素的回归分析 |
| 6.3.3 壮族优秀传统文化融入青少年思想政治教育影响因素的整合模型构建 |
| 6.4 存在的问题及原因分析 |
| 6.4.1 影响因素存在的主要问题分析 |
| 6.4.2 影响因素存在问题的原因分析 |
| 第七章 完善壮族优秀传统文化融入青少年思想政治教育的对策 |
| 7.1 坚持壮族优秀传统文化融入青少年思想政治教育的基本原则 |
| 7.1.1 坚持巩固和发展中华民族共同体的原则 |
| 7.1.2 坚持“以文化人、文化育人”的原则 |
| 7.1.3 坚持社会主义核心价值观引领的原则 |
| 7.1.4 坚持创造性转化和创新性发展的原则 |
| 7.1.5 坚持针对性与系统性相结合的原则 |
| 7.1.6 坚持解决思想问题与解决实际问题相结合的原则 |
| 7.2 创新壮族优秀传统文化融入青少年思想政治教育的实现路径 |
| 7.2.1 统筹建立立体化教育体系 |
| 7.2.2 统筹不同年龄段青少年教育 |
| 7.2.3 统筹不同类型教育 |
| 7.2.4 统筹校园内外教育活动 |
| 7.2.5 统筹专业、人文与思政课教育 |
| 7.3 优化壮族优秀传统文化融入青少年思想政治教育的方式方法 |
| 7.3.1 壮族优秀传统文化融入的直接嵌入法 |
| 7.3.2 壮族优秀传统文化融入的实践嵌入法 |
| 7.3.3 壮族优秀传统文化融入的休闲嵌入法 |
| 7.3.4 壮族优秀传统文化融入的审美嵌入法 |
| 7.4 建立健全壮族优秀传统文化融入青少年思想政治教育的机制 |
| 7.4.1 构建壮族优秀传统文化融入的教育体制 |
| 7.4.2 建立健全壮族优秀传统文化融入的运行机制 |
| 7.4.3 完善壮族优秀传统文化融入青少年思想政治教育的保障机制 |
| 第八章 结语 |
| 8.1 本研究的主要结论 |
| 8.2 本研究的创新之处 |
| 8.3 不足之处与研究展望 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 附录1 :壮族优秀传统文化融入青少年思想政治教育调查问卷 |
| 附录2 :访谈提纲 |
| 附录3 :部分访谈人员信息汇总表 |
| 附录4 :正式问卷调查学校一览表 |
| 附录5 :综合调研地点 |
| 附录6 :部分调研图片 |
（10）包容性社会发展视角下的民族村落发展路径研究 ——基于夏河县道村的田野调查（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究缘起 |
| 二、研究述评 |
| 三、研究方法 |
| 四、田野点的选取与概况 |
| 第一章 包容性社会发展理论的引入 |
| 第一节 包容性社会发展的内涵及其价值向度 |
| 一、包容性社会发展的内涵 |
| 二、包容性社会发展的价值向度 |
| 第二节 民族村落包容性社会发展的内在机理 |
| 一、村落社会生态系统及其运行 |
| 二、包容性社会发展在民族村落的适用性 |
| 第二章 道村社会发展现状 |
| 第一节 正在退却的“乡土” |
| 一、传统生计方式难以为继 |
| 二、熟人社会关系日趋解体 |
| 三、民族—地方文化式微 |
| 第二节 日渐明晰的“边界” |
| 一、村落与城市之间 |
| 二、村落与村落之间 |
| 三、村落与村民之间 |
| 四、村民与村民之间 |
| 第三节 趋于离散的“空间” |
| 一、个体脱嵌 |
| 二、组织松散 |
| 三、生态疏离 |
| 第三章 道村社会发展困境 |
| 第一节 村落社会的生计转变与相对社会贫困 |
| 一、有限的内源性收入和收入差距拉大 |
| 二、能力贫困和“贫困陷阱” |
| 三、村外的“城市”和城市的边缘人 |
| 第二节 村落社会的生产发展与环境双向区隔 |
| 一、自然地理环境区隔 |
| 二、社会公共环境区隔 |
| 三、心理环境区隔 |
| 第三节 村落社会的现代性适应与文化生态位失衡 |
| 一、无孔不入的市场语言与传统观念消蚀 |
| 二、迅速普及的现代传媒与传统文化承继 |
| 三、从头而起的普同教育与民族文化发展 |
| 第四章 包容性社会发展：道村发展的路径选择 |
| 第一节 道村包容性社会发展的外源指向 |
| 一、顶层设计 |
| 二、地方治理 |
| 第二节 道村的包容性社会发展选择 |
| 一、道村的发展需要 |
| 二、道村初步的社会发展计划与尝试 |
| 三、道村包容性社会发展的可能性 |
| 第三节 包容性社会发展的实现路径 |
| 一、重构村落社会生态系统的核心内容 |
| 二、创新村落社会生态系统的联结方式 |
| 三、增进村落社会生态系统的良性运行 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 在校期间研究成果 |
| 致谢 |
四、优化领导关系 实现内化效应（论文参考文献）
- [1]数字经济时代的产业组织创新——以数字技术驱动的产业链群生态体系为例[J]. 余东华,李云汉. 改革, 2021(07)
- [2]大中小学爱国主义教育一体化构建研究[D]. 韩成. 四川外国语大学, 2021
- [3]我国教练员领导力研究的域外经验、本土实践和未来展望——基于领导力来源与传达路径[J]. 曹大伟,曹连众. 沈阳体育学院学报, 2021(01)
- [4]新时代大学生民族精神培育研究[D]. 付坤龙. 昆明理工大学, 2020(05)
- [5]改革开放以来中国共产党人关于国有企业思想政治工作思想研究[D]. 陈虹. 电子科技大学, 2020(07)
- [6]上海合作组织命运共同体构建研究[D]. 陈亚州. 兰州大学, 2020(01)
- [7]我国创新创业教育协同机制探究——基于利益相关者理论视角[J]. 胡行翠. 创新与创业教育, 2019(05)
- [8]我国民族地区经济发展动力研究 ——基于经济发展动力系统的角度[D]. 谢梦琴. 广西大学, 2019(06)
- [9]壮族优秀传统文化融入青少年思想政治教育研究[D]. 王立高. 中国地质大学, 2019(03)
- [10]包容性社会发展视角下的民族村落发展路径研究 ——基于夏河县道村的田野调查[D]. 胡延龙. 兰州大学, 2019(08)