成都中学生“解开”悬棺之谜

一、成都中学生“破解”悬棺之谜（论文文献综述）

邓敏^[1]（2020）在《民族地区乡村旅游与新型农村社区协同发展研究 ——恭城红岩村个案考察》文中指出民族地区依托得天独厚的自然、人文资源,大力发展乡村旅游业,吸引了大批国内外游客,不仅弘扬了中国少数民族文化,而且带动了当地居民收入增长。民族地区乡村旅游的发展推动了民族地区的对外开发、基础设施建设完善、基本公共服务发展、少数民族干部培养、特色优势产业开发等;加快了民族地区物质资本和人力资本的积累;促进了经济发展、人民生活改善和基础设施建设;增强了民族地区内生发展动力,助推民族地区实现农业强、农村美、农民富的目标,为民族地区全面建成小康社会做出巨大贡献。理论和实践证明,民族地区乡村旅游业与新型农村社区共生共荣,协同互助,两者的发展均有助于推进民族农村社区发展基础设施建设,有助于保护生态环境、营造良好的村容村貌,有助于公共服务的发展,有助于恢复民族文化的传承与保护,有助于调整当地产业结构,增加社区农民增收渠道,有助于提升民族农村社区的民族认同感、民族自治。民族地区乡村旅游的发展也有助于扩宽农村社区居民眼界,提升能力、提高见解,提升了民族社区民主管理的能力,为打造新型农村社区奠定了良好的基础,为建设和谐民族社区做出贡献。民族地区乡村旅游发展与新型农村社区发展分属于两个不同的系统,两个系统之间通过何种要素的连接发生作用,要素间相互的影响如何,作用的机制如何,实现协同发展的路径是什么?因此,本研究以民族地区乡村旅游的发展与新型农村社区的发展为研究对象,主要内容围绕着三个问题展开:一是对民族地区乡村旅游与新型农村社区协同发展的要素、相互作用力、作用机制的解析;二是对民族地区乡村旅游与新型农村社区协同发展评价指标体系的构建;三是民族地区乡村旅游与新型农村社区协同发展在当地中国实践中问题与实现路径的探讨。全文除导论外共分为六章,共三大部分。第一部分包括导论和第一章,主要在国内外研究现状梳理的基础上开展概念、理论分析。第一章介绍基本概念及基本理论,界定民族地区乡村旅游与新型农村社区的概念、内涵、研究意义,指出旅游影响理论、文化变迁理论、社区发展理论、博弈论、协同发展理论在民族地区乡村旅游与新型农村社区协同发展的研究中应用。第二部分包括第二章、第三章和第四章,主要是构建评级指标体系和开展实证研究。第二章分析民族地区乡村旅游与新型农村社区协同发展的相互关系,从“经济、社会、文化与环境”的四元框架指出,民族地区乡村旅游为新型农村社区发展提供经济保障,新型农村社区为民族地区乡村旅游发展转型升级动力,因此两者在旅游地周期发展、可持续发展、社区战略发展的协同发展目标指引下,相互作用,形成作用机制。第三章从主客位视角构建社区居民和游客相互理解和共同感知的民族地区乡村旅游与新型农村社区协同发展的评价指标体系,主要建立了一个由社区基础建设、社区生态环境、社区公共服务设施、社区民族文化、社区经济发展、社区治理组成六个准则层,35个指标层的指标体系,通过专家意见打分法,运用熵值计算法确定各指标权重,构建民族地区乡村旅游与新型农村社区协同发展综合评价模型,将民族地区乡村旅游与新型农村社区协同发展分为五个等级。第四章通过田野调查法了解研究个案的具体情况,通过访谈结合调查问卷,采用定性和定量研究相结合的方法,借助SPSS软件将个案存在的状况和相应的因果关系进行统计分析,发现问题,最后针对性的提出民族地区乡村旅游与新型农村社区协同发展路径,包括加强基础设施服务保障,打造旅游宜业社区;加大环境保护力度,建设美丽宜居社区;完善公共服务体系,打造宜游民族社区;保护传承民族文化,凸显民族文化之美;乡村旅游经济发力,引领社区发展道路;凸显社区组织建设,强化民族社区治理等。第三部分主要是第五章和第六章,主要从理论出发构建寻找解决问题的对策。第五章主要是从个案中归纳民族地区乡村旅游与新型农村社区协同发展的影响因素,分析政府、协同发展管理自组织、旅游微型企业、社区居民、民族旅游者五者之间的积极影响与消极影响。第六章提出“政府—组织—微企—居民—游客”五元协同发展框架助推民族地区乡村旅游与新型农村社区协同发展,并分别从政府层面加强基础设施规划,加强协同发展顶层设计和保障机制建设而;从组织层面强化协同发展自组织建设;从旅游微型企业层面构建协同发展利益驱动机制;从社区居民层面鼓励旅游新型职业农民发展、加强社区居民人力资本培养;从民族旅游者层面加强民族旅游者的管理与自我管理等方面提出民族地区乡村旅游与新型农村社区协同发展实现策略。经过对民族地区乡村旅游与新型农村社区协同发展要素、评价、影响因素、发展框架的层层分析,本研究提出的主要观点如下:一是民族地区乡村旅游与新型农村社区协同发展条件匹配,两者能够实现共生共荣;二是构建民族地区乡村旅游与新型农村社区协同发展评价指标体系、评价模型和评价指数,从主位和客位视角得到的协同指数分值不同,若在同一评价区间,可以评判协同发展效果;三是指出民族地区乡村旅游开发模式取决于旅游资源的控制权,在旅游资源经济外部性的作用下,社区居民开办的农家乐升级发展为民族地区乡村旅游微型企业,成为民族地区乡村旅游发展影响因素;四是提出民族地区乡村旅游与新型农村社区协同发展管理自组织作用明显,规范的制度,有效的监督能够保证协同发展有序进行;五是提出政府、协同发展管理自组织、社区居民、民族旅游者、旅游微型企业之间运行模型,在两两博弈分析中,政府投资基础设施,协同发展管理自组织、社区居民、旅游微型企业追加投资,参与旅游开发,有利于吸引民族旅游者付出成本参与民族地区乡村旅游,实现民族地区乡村旅游与新型农村社区协同发展;六是提出民族地区乡村旅游与新型农村社区协同发展的“政府—组织——微企—居民—游客”五元协同发展框架及相应的对策,希望在实践中能为相关政府部门制定民族地区乡村旅游与新型农村社区协同发展的实施对策提供参考。

吴雪玲,庞艳丽,薛俊^[2]（2019）在《长江干流四川段沿岸城市的体育旅游发展研究》文中研究指明本研究以长江干流四川段,包括宜宾市和泸州市为研究区域,采用文献资料法对长江干流四川段沿岸城市体育旅游的经济发展、政策背景、旅游资源环境等因素进行分析整合,并实地走访发现旅游市场主体发育不够成熟,缺少景区品牌建设、体育与旅游整体关联度较低、城镇居民人均收入低、城市基础设施与文旅赛事发展不配套、体育旅游人才匮乏,景区知名度低等劣势。结合自身优势和劣势提出优化路径:"以赛兴城"和"区域一体化"发展模式;挖掘内涵、注重特色;开发乡村休闲型体育旅游,用体育振兴乡村经济;全方位抓配套;构建优秀人才引进"绿色通道";以赛为媒,多途径推广。

何满艳^[3]（2019）在《怀化市中小学研学旅行需求调查与产品开发研究》文中研究表明研学旅行是以中小学生为主体对象,以集体旅行生活为载体,以提升学生素质为教学目的,依托旅游吸引物等社会资源,进行体验式教育和研究性学习的一种教育旅游活动。在中小学开展研学实践教育有利于推动全面实施素质教育,促进书本知识和生活经验的深度融合。本研究在文献梳理回顾的基础上,选取湖南省怀化市为研究区域,对怀化市7所中小学学生、老师、家长群体进行了市场需求问卷调查。调查结果显示:（1）在研学旅行的认知上,老师群体对研学旅行认知较为清晰,学生群体认知不足,家长群体较为模糊;（2）在研学旅行的时间选择上,老师和家长群体认为研学旅行的合理时间是“一周之内”;（3）在研学旅行的费用选择,不管是家长群体,还是学生群体和老师群体,均表现出对费用因素不敏感,认为“合理的费用都可以接受”;（4）在研学旅行目的地选择上,家长、学生和老师群体均表现出多样化趋势;（5）在研学旅行的效果期望中,“安全”、“获得感”最为关注,但不同群体有较大差异;（6）在研学产品的供给上,供给与需求不匹配现象突出。根据弗洛伊德（Freud）和埃里克森（Erikson）发展心理学理论,对学龄儿童期和青少年期的心理特点进行了分析,对怀化市潜在研学旅游资源进行了提取,按照知名度、完整性、独特性、可达性、匹配度五个方面分别对研学旅游资源开发适宜性进行评价,结果表明红色文化、历史文化和稻作文化等三大类型是怀化市开展中小学研学旅行的关键资源。最后从研学地点、时间、对象、目标、前置课程、研学计划安排等6个方面设计了三类研学旅行产品,以期能为其他地方中小学研学旅行产品设计提供参考。

唐娜^[4]（2017）在《苗族史诗《亚鲁王》及文化空间研究》文中研究指明《亚鲁王》是2009年在贵州省非物质文化遗产普查中发现的活态传承的苗族史诗,是我国唯一一部21世纪才发现的超过万行的民族史诗作品。这一发现改写了中国少数民族文学史,更为口头传统的领域研究提供鲜活的个案。《亚鲁王》的横空出世伴随着文化转型的巨大波澜,史诗传统及其文化空间的时代遭遇是我国少数民族民间文化命运的缩影。本文由绪论、正文和结语构成。第一章绪论交待本文的选题来源,梳理与本课题有关的麻山苗族、史诗《亚鲁王》、少数民族文化变迁三方面的研究成果,以及阐述本文的学术价值、写作思路。第二章《麻山苗族及其族群历史叙事<亚鲁王>》主要对本文研究对象的客观情况做必要的梳理。分别从麻山苗族和《亚鲁王》史诗本身两个方面进行。前者主要介绍麻山及麻山苗族的历史源流,在历史和空间上给麻山苗族一个基本的定位。后者对史诗《亚鲁王》的内容、性质、流传情况做基础的介绍。第三章《史诗传统与民间生活》将史诗回归于生活当中,史诗的演述与仪式紧密结合且受仪式制约,通过研究史诗文本与仪式的对应,演述者的演述行为及其规则,以及史诗文本与日常生活的关联,表现史诗传统与苗人生活的具体关系。亚鲁王史诗承载于麻山一个个微小而稀疏的村寨之中,为了强调苗寨在延续和发展《亚鲁王》史诗传统,以及苗族传统文化的意义所在,采用了“文化空间”一词。第四章《<亚鲁王>的文化空间变迁》通过对巴拢苗寨个案的观察与书写,尝试展现亚鲁王口头传统正在变迁的文化语境,分别通过物质生活、生计方式、社会生活、村落共同体的个案来展开。第五章《社区变迁中的史诗传承与演述者研究》首先关照口头传统在当代的传与承,分别从表演者和接收者两方面展开,也就是传承机制和文化生态问题。尤其对史诗演述者的失位表示质疑,东郎的社会地位及其在史诗传承中的动态规律需要引发关注。第六章围绕史诗《亚鲁王》的非物质文化遗产属性展开,国家对该文化遗产资源的利用和推广在社区外和社区内分别进行,二者各取所需,互为资源。当地传承人认定和精英化所引发的问题有助于各层文化机构、学者的共同反思。最后为结语部分,肯定了苗人社会的《亚鲁王》史诗传统终将走向书写,以及通过民间传统的实践维护和强化村落共同体作为民族村寨保护的新理念。

张文冠^[5]（2014）在《近代汉语同形字研究》文中进行了进一步梳理同形字是形体相同而代表不同的词的字,不同的词之间没有引申或派生关系。同形字在造字之初即已产生。从东汉起,学者就觉察到了同形字的存在。以《说文》、《广韵》等为代表的字书、韵书中蕴含了丰富的同形字材料。现当代学者在同形字的搜集、考辨么及理论构建方面,取得了一定的成绩。但也存在着厚古薄今、理论研究相对薄弱、个案考察有待补正等诸多不足。又由於同形字在语言研究、古籍整理、辞书编纂等方面具有十分重要的作用,所以,近代汉语同形字研究是一项亟待加强的工作。本文首次对近代汉语同形字进行全面研究。首先,对同形字的定义和范围作了界定,将派生同形、记音字和错字等排除在同形字之外。其次,对同形字的研究史作了回顾,在总结古今学者研究得失的基础上,论证了加强近代汉语同形字研究的必要性和紧迫性。再次,探讨了近代汉语同形字的研究材料和内容,指出在研究时应当全面调查语料,并注意语料鉴别和文字校订；同形字的个案研究则需要围绕着区别异词、追溯本源、发掘新义、辨析伪义等方面展开。又从“造”、“借妆“变”、“混”等四个方面,分析了同形字产生的途径。系统考察了同形字在时代、地域、阶层、频率等方面呈现出的一些差异,并揭示了同形字所带来的三个影响：将汉字字数控制在可接受的范围之内、导致理解上的混淆和促进汉字的分化。最後,通过举例,对同形字的研究意义作了详细地阐述：从文字、词汇、音韵、语法和方言等角度,对同形字在语言研究方面的作用进行了总结；根据整理古籍的流程,依次从录文、订讹、辨析异文、注释等环节入手,论迷了同形字研究在古籍整理领域的重要价值；针对辞书的不足,从补缺、纠缪、辨伪等方面,阐释了同形字研究对辞书编纂的重要作用。

李延超^[6]（2011）在《民族体育的生态与发展 ——南方喀斯特地貌区域的调查》文中研究表明新中国成立乃至改革开放以来,民族地区经济社会发展迅速,人民生活水平逐步提高。但与之相应的民族体育发展却现状堪忧,民族体育的生态与发展问题,属于民族文化、生态环境与经济社会可持续协调发展的重要组成部分,也是新时期民族文化复兴、促进经济发展和社会和谐的一个需要重要内容。因为民族体育是国家的重要非物质文化遗产,属于文化软实力的重要组成部分。如何实现民族体育的生态维护和快速发展,保护和维护少数民族群众的体育权利和体育利益,值得认真思考。本研究运用田野调查、访谈、文献资料等研究方法,通过对喀斯特地貌区域民族体育的生态现状的调查分析,探索民族体育生态与发展的辩证关系,并对民族体育的生存态势和未来走向进行较为深刻的分析和思考。论文分为上下篇。上篇为田野的探索。主要是对喀斯特地貌区域民族体育的存在和发展进行了分析。首先介绍了区域民族体育的喀斯特生态背景,包括自然生态、社会生态、文化生态等,然后通过对喀斯特区域民族体育的文化展示,进而论述在喀斯特民族文化本底上产生和发展的民族体育文化与喀斯特环境之间存在耦合关系：喀斯特生态环境是民族体育产生和发展的摇篮和根基,而民族体育又对喀斯特环境存有互动作用。喀斯特区域的民族体育归属一种山地体育文化和岩石载体文化,具有宗教取向和生命主题归属的的文化属性。喀斯特区域的民族体育具有勇猛剽悍而又机智灵活、与生产生活紧密结合、原始基因与原汁原味、多元源流与文化多样、水平分异和垂直分布、地上地下皆有活动等基本特点。喀斯特区域的民族体育具有一种特定区域人们开放而又闭塞、顺应天命而又怨天尤人、安逸守成而又创新不足等文化心理。而喀斯特区域民族体育的产生是一个长时期社会历史发展和选择的过程。下篇为理性的求索。主要是对民族体育的生态与发展关系进行科学的考量和分析。多元生态构成了民族体育文化的多样性。富含多样性特征的民族体育具有与自然生态和谐共融、与社会发展紧密结合、与文化伦理相辅相成等生态之美。当前民族体育存在生态危机与发展诉求的两难选择：一方面由于经济社会的发展使得民族体育出现了存在的社会文化基础变迁、主体地位缺失等生态困境；另一方面民族体育又有适应时代、适应社会、适应将来的发展诉求。当前的民族体育面临着生态与生计、现代与传统、城市还是乡村、政府还是社会、经济效益还是社会效益等生态选择。未来的民族体育应该是一种作为生活方式的体育,具有文化资本、文化权利、非物质文化遗产、文化软实力的特点和功能,其发展应该是向内求深度,向外求发展,即民族体育要处理好生态与发展协调共生的关系：生态是民族体育发展的根基,发展是民族体育生态维护的保障。

苟安经^[7]（2011）在《巴蜀地区农村文化建设研究》文中认为中国特色社会主义事业的深入推进以及“三农”的发展亟需科学的文化建设。进入新世纪,文化建设的历史背景已经发生了深刻的变化,人民精神文化需求日趋旺盛,人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强,对发展社会主义先进文化提出了更高要求,因此可以说,文化建设面临着多种挑战。本研究以巴蜀地区为研究范围,系统地思考农村文化建设的理论与现实问题,为积极应对挑战进行探索,以期形成对巴蜀地区农村文化建设实践具有指导价值的研究成果。作为一种以特定区域为范围的研究,同时追求其中的共性能在一定程度上对其他区域的农村文化建设理论研究和实际工作提供借鉴。本研究以社会学关于“文化”的定义为理论的逻辑起点,构建起农村文化建设的理论框架,并灵活采用实地考察、统计分析、个案研究、比较研究、文献研究等具体研究手段,将一般的文化理论与特定的文化建设发展紧密结合起来。更为根本的,本研究始终贯穿科学发展观的精神,紧扣“以人为本”,坚持先进文化的发展方向,立足区域经济社会发展宏观形势与任务,着眼于城乡文化统筹发展,突出区域文化个性。以此为基本原则,论文将对巴蜀地区农村文化区域特征、历史传承、价值取向以及建设基本布局进行系统性的研究。内聚型的地理自然环境、发达的传统农业生产、多源和杂处的居民是巴蜀农村文化的生成条件,或者称文化生态环境。在这个文化生态环境中,巴蜀地区农村的物质文化、制度文化和精神文化均具有显着的特质,形成当代农村文化建设的宝贵资源。文化建设伴随我国发展历史,在秦、汉、唐宋、明清、民国、建国后、新时期等历史阶段,巴蜀地区农村文化建设的历史轨迹清晰可见。奠定文化的经济基础、传播社会核心价值观念、吸收区域外先进文化并传承本地优秀文化传统、构建有效的文化建设机制应当是我们汲取的历史经验。文化的核心是价值观,因此必须首先确定当前和今后巴蜀地区农村文化建设实践应当遵循的总体价值取向和区域性价值目标。这个价值取向应当是:在以社会主义核心价值体系引领农村文化建设的前提下,积极用文化建设助力破解巴蜀地区的“三农”问题,增强巴蜀地区文化软实力,实现文化建设的多重功能。农村人文精神是一个较新的命题。人的全面发展、市场经济新理性和巴蜀文化传统是巴蜀地区农村人文精神的核心要素,这些核心要素必须通过发展农村教育事业、发展特色现代农业和实施常态化的主题文化活动等途径培养和提升。保障农民文化权益必然要求推进农村公共文化服务体系建设。巴蜀地区农村公共文化服务体系的建设取得了显着成绩,但也存在若干问题,需要通过建立健全体制机制逐步加以解决。农村非物质文化遗产的保护传承和四川地震灾后文化重建是近年来产生的新命题,一定程度上可以代表了巴蜀区域文化建设的成果和水平,所以纳入农村公共文化服务体系建设的范畴进行一些针对性的研究。农村文化产业开辟了农村经济建设和文化建设的新领域。巴蜀地区拥有丰富的可进行产业开发的乡土文化资源,在实践中产生了六种开发模式。但是,巴蜀地区农村文化产业的发展壮大必须整合区域资源、城市带动农村、给予优惠政策扶持和不断优化消费环境。辩证认识历史上关于“治蜀”的历史文化命题和反思近年发生的涉农群体性事件,有助于我们确立“治蜀”新理念和创新“治蜀之道”,进而准确把握巴蜀地区农村和谐文化建设的制约因素和有利条件,并从多个层面和角度探索切实有效的农村和谐文化建设路径,使和谐的理念转化为制度,内化为社会成员的自觉行动。

蔡尚伟^[8]（2003）在《成都、重庆的城市文化与报业》文中进行了进一步梳理“城市文化与报业”的研究是一项横跨城市研究、文化研究与传媒研究的新的研究领域，加强“城市文化与报业”研究对于促进中国城市化进程，深化城市文化研究与发展传媒文化研究具有重要意义。以中国若干对新、旧城市关系中的经典代表——重庆、成都为实证考察的对象，还会对区域传播学与比较大众传播学的发展有所启迪。由于前人几乎没有在本领域有系统的研究，本文是在相关研究相当薄弱的条件下进行的一次全新的学术尝试。 本文包括《前言》、《城市化及城市现代化进程与报业》、《城市文化形态与报纸——以文学为中心》、《现代城市文化机构与报纸——以大学为中心》、《现代城市文化精神与报纸——以身份意识为中心》、结语共六部分。 《前言》主要对本项研究的意义、学术背景、研究方法、相关文献及研究难度作了较为详细的说明。 第一章《城市化及城市现代化进程与报业》对重庆、成都的现代化进程及这个进程中的报业发展的轮廓进行了一次勾勒，揭示出政治、经济条件对报业发展以及对城市文化发展的基础性影响，并且力争恰如其分地对城市文化与报业发展的互动关系作一个宏观的梳理。中国西部最重要的两个城市重庆、成都曲折而多维的城市化及城市现代化的漫长过程。特别是重庆，由一个四川东部的区域性的军事、政治中心逐渐跃升为整个四川的物流中心，经济辐射能力逐渐扩展到整个四川地区乃至西南地区。后来重庆成为国民政府的陪都，共和国时期的西南大区所在地、中央直辖市，以后又随着大区的撤消恢复为省辖市，到1997年终于成为共和国第四个直辖市，重庆的城市发展可谓波澜壮阔曲折动人，相反，成都的地位一直相对稳定，作为多年的四川的政治中心，汉文化在西南的聚集中心，它以历史文化之都的形象稳定地成为重庆关注、排斥、疏离、超越的对象。两个城市的关系也在不同的历史时期成为影响二者发展的直接的背景性因素，二者在共同的城市现代化的路途上互相观望互相调整，最终互相促进了城市化及城市现代化的进程。这样的宏观线索也深刻地影响着两地传媒的发展。本章分为“近现代传媒的诞生与早期重庆、成都的城市现代化 （1897—1 937）”、“抗战开始后重庆城市的变化与报业的发展 （1937—1949）”、“在政治风云中的城市及纯政治性报纸（1949—1978）”、“改革开放后成都的发展与报业的辉煌”、“重庆的直辖与报业的勇猛精进”等几个部分，按照成都、重庆城市发展的进程及两座城市报业发展的进程分阶段进行了考察。 第二章《城市文化形态与报纸—以文学为中心》对重要的城市文化形态文学与报纸之间的关系进行了实证考察。文学是作为报纸传播的主要内容之一，报纸给了文学生长发育的空间。从早期重庆成都的报纸开始，就给文学提供了众多的园地，促进了文学的发展。特别是在抗战时期，由于四川成为民族复兴的根据地，重庆成为首都，自然也成为全国的文化中心，重庆、成都报纸的文学园地呈现出五彩缤纷的繁荣景象。建国以后成都重庆报纸的文学园地也一度十分发达。二十世纪九十年代以来，随着市民社会的形成，大众文化的兴起，传统的纯文学在报纸上逐渐发生了重大变化，晚报时代的“群众”副刊文学是对传统党报文学的改进，而以华西都市报为龙头，推进了市民副刊文学的发展，成都商报的报刊文学向大众文化的方向走得更远，传统的文学在报纸上渐渐身影模糊，彻底大众化后的报纸副刊文学存在着式微与泛化的双重走向。通过对历史的梳理，我们可以看到，二十世纪成都重庆的报纸培育了大量的作家及诗人的成长，其中不乏在中国文学史上占有重要地位的重量级人物如李劫人、流沙河等。当然，报纸也培养了大批的文学作者，对营造城市的文化氛围起到了重要作用。以抗战时期报纸援助贫病作家为典型，也可以看出报界帮助文学界的光荣传统。而由于非常时期的历史错误，报纸也曾给作家带来灾祸，当然，严格说来，报纸在其中也是受害者。作为双向关系的另一面，一百余年来，作家、诗人进入重庆成都的报界，也给两座城市的报纸不断带来生机，促进了报纸的发展。报纸与文学潮流的关系也十分紧密，特别是在抗日战争时期，重庆多家报纸参与了文学“与抗战无关论”的讨论、关于文学的民族形式问题的讨论以及与“战国派”的论争等，对当时的文学思潮起到了重要作用。作为在现代成都、重庆城市文化史中占据独特地位的知青文学潮，它在形成过程中所受到的来自于报纸的推动力是非常巨大的。 第三章《现代城市文化机构与报纸—以大学为中心》对在现代文化机构中处于中枢地位的大学与报纸之间的关系进行了实证的考察。大学的发展对城市文化水平的提高影响甚大，在某种意义上也可以说是大学为报纸提供了一个由数量众多的具有相当文化水准的市民所构成的报业市场，这是报业发展最为重要的基础之一。成都重庆地区大学与报纸的紧密关系从早期报纸《渝报》、《蜀学报》与四川大学的前身尊经书院的经典关系就开始了。民国时期，成都、重庆的大学生参与报纸的情况十分普遍，特别是在五四运动时期与抗日战争时期，学生报纸对改良?

毛洋洲^[9]（2002）在《成都中学生“破解”悬棺之谜》文中进行了进一步梳理

二、成都中学生“破解”悬棺之谜（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、成都中学生“破解”悬棺之谜（论文提纲范文）

（1）民族地区乡村旅游与新型农村社区协同发展研究 ——恭城红岩村个案考察（论文提纲范文）

（2）长江干流四川段沿岸城市的体育旅游发展研究（论文提纲范文）

（3）怀化市中小学研学旅行需求调查与产品开发研究（论文提纲范文）

（4）苗族史诗《亚鲁王》及文化空间研究（论文提纲范文）

（5）近代汉语同形字研究（论文提纲范文）

（6）民族体育的生态与发展 ——南方喀斯特地貌区域的调查（论文提纲范文）

（7）巴蜀地区农村文化建设研究（论文提纲范文）

（8）成都、重庆的城市文化与报业（论文提纲范文）

四、成都中学生“破解”悬棺之谜（论文参考文献）

• [1]民族地区乡村旅游与新型农村社区协同发展研究 ——恭城红岩村个案考察[D]. 邓敏. 中南民族大学, 2020
• [2]长江干流四川段沿岸城市的体育旅游发展研究[J]. 吴雪玲,庞艳丽,薛俊. 四川体育科学, 2019(04)
• [3]怀化市中小学研学旅行需求调查与产品开发研究[D]. 何满艳. 西北师范大学, 2019(06)
• [4]苗族史诗《亚鲁王》及文化空间研究[D]. 唐娜. 天津大学, 2017(01)
• [5]近代汉语同形字研究[D]. 张文冠. 浙江大学, 2014(12)
• [6]民族体育的生态与发展 ——南方喀斯特地貌区域的调查[D]. 李延超. 上海体育学院, 2011(01)
• [7]巴蜀地区农村文化建设研究[D]. 苟安经. 西北农林科技大学, 2011(03)
• [8]成都、重庆的城市文化与报业[D]. 蔡尚伟. 四川大学, 2003(02)
• [9]成都中学生“破解”悬棺之谜[J]. 毛洋洲. 黄金时代(男仔女仔), 2002(01)

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